Юрий Супруненко - Святой Афон. Удел Богородицы

В 1768 году другой Вселенский патриарх, Серафим II, разрушил келью и построил на ее месте новую, посвятив ее св. Антонию и св. Андрею. Эта обитель была прозвана Серай, что означает по-турецки «дворец», так как в то время она была самой большой и красивой в Карее. От той кельи сохранился в настоящее время только храм, который находится напротив Андреевского собора.

Позже эту келью передали русским монахам – старцам Виссариону и Варсонофию и преобразовали в скит, получивший дальнейшее развитие благодаря строительству новых и впечатляющих зданий. В плане комплекс сооружений представляет прямоугольник. Но в настоящее время скит находится в запустении и покинут монахами, лишь в одном из его крыльев располагается Афонская школа.

Богатый храм с главой (вернее, лобной костью) апостола Андрея Первозванного был основан в 1867 году и построен при щедрой поддержке российских царей; эта церковь считается самой большой на Афоне – ее видно издалека; кроме того, это одно из самых величественных православных сооружений на Востоке. Скиту принадлежит также целый ряд часовен, из которых часовня Святого Антония, некогда бывшая главной церковью, известна своими фресками.

Первая мировая война и революция в России привели к тяжелым последствиям. Было прервано сообщение скита с Россией; из Советского Союза приход новых послушников был невозможен, количество братии быстро уменьшалось. В 1958 году пожар разрушил западную часть зданий скита, в огне сгорело 20 тысяч томов книг. В 1971 году почил последний монах старой братии, а через пару десятков лет здесь уже поселились грекоязычные монахи.

Эта обитель, как и большинство других, была построена в самом конце Х века. Ее заложили на месте опустевшего Климентова монастыря. По этому монастырю – и название места на берегу моря, куда, по преданию, пристал корабль с Пресвятой Богородицей, – Климентова пристань. Так что края легендарные и освященные. Организаторами этого богоугодного начинания и строительства стали выходцы из Грузии. Основатель, будучи придворным царя Иверии Давида и византийских вельмож, оставил все и стал монахом, поначалу в одном из монастырей Македонии, но затем он ушел на Олимп и только после этого попал на Афон, в пустынное место в окрестностях Лавры, – здесь он и познакомился со святым Афанасием, который и предложил ему поселиться возле него.

Иверон разместился на развалинах античного города Клеонес, остатки которого обнаруживаются в разных местах монастырской территории. Святилище Посейдона, как установили археологи, находилось под храмом Иоанна Предтечи; под его фундаментом были обнаружены погребенные идолы.

Монастырь расположился на восточной стороне полуострова, у самого устья большого горного потока. Кроме основной церкви, здесь насчитывается 15 часовен, ризница и библиотека. На берегу залива перед монастырскими стенами паломников привлекает святой источник. Любопытно, что фрески монастыря отображают не только святых, но и вполне реальных людей – греческих мудрецов и философов, среди них – Солон, Софокл, Фукидид, Платон, Аристотель и Плутарх, а также цари Александр и Дарий.

Хотя основали монастырь выходцы из Иверии (Грузии), в XIV веке в нем был введен греческий язык. Он так же, как и прочие афонские обители, переживал набеги пиратов, пожары, годы смуты и запустения. В годы греческой борьбы за независимость монастырь передал немалые суммы в фонд освобождения, хотя сам испытывал экономические трудности. Встречая в современной Греции сверхизобилие грузинских гостей и укоренившихся жителей из далекой Иверии, начинаешь понимать, что дружба народов и родственные корни между определенными нациями – не пустые слова.

Неприступные стены Иверского монастыря

Главная реликвия обители и одна из главных святынь Афона – Иверская икона Божией Матери «Вратарница», названная так потому, что в течение многих веков находилась над вратами монастыря, оберегая и сохраняя от зла все святые земли округи. Предание гласит, что во время византийского иконоборчества воин, ворвавшись в благочестивый дом, ударил образ Богородицы копьем. И тут же устыдился своего поступка: по лицу Богоматери заструилась кровь; пристыженный солдат пал ниц. Владелица иконы, спасая образ от поругания, пустила его с молитвой по волнам. Через несколько веков святыня в столбе света, поднимавшемся до небес, прибилась к берегам Афона. Икону поместили в алтаре храма Иверского монастыря, а наутро она оказалась над вратами обители. И так продолжалось несколько дней, пока Богоматерь не явилась во сне старцу и не сказала: «Я не желаю быть охраняема вами, а хочу быть вашею Хранительницею… Доколе будете видеть икону Мою в обители сей, дотоле благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеет».