Юрий Супруненко - Святой Афон. Удел Богородицы

И вот последнее сообщение, как принято ныне говорить, «в тему». В мае 2008 года пять человек из Молдовы, среди которых были четыре женщины, нелегально пересекли границу Греции со стороны Турции и попали на Святую гору; монахи тогда спровадили нарушителей за пределы автономии, ограничившись объяснением правил поведения на своей территории.

Впрочем, в наше информационно-технологическое время появляются послабления. Доступ к уникальному духовному и историческому памятнику Греции, наконец, получают и женщины, которым до сих пор запрещено пересекать границу Афона. Теперь же и они смогут оценить красоту здешних монастырей и природы – Афон «оцифровали».

Трехмерный показ экспонатов афонских монастырей доступен сразу в двух местах – в центре культуры города Иериссо (расположенном в начале перешейка полуострова Афон), в котором, помимо традиционных выставочных залов, имеется и амфитеатр с современным 3D-оборудованием, и на территории монастыря Зигу – ворот в монашеское государство.

Во время литургии в одном из монастырей

Цифровые экспонаты распределены по следующим темам: природное окружение монастырей, культурное богатство каждой обители, повседневная жизнь монахов. Также здесь можно будет узнать об особенностях архитектуры монастырей, библиотеках, чудотворных иконах.

Странствующие иноки – сиромахи еще могли вкусить хоть какой-то вольности, они, как птицы небесные, были вольны переходить из одной обители в другую в поисках, где бы приклонить голову. Схимники же обрекались на постоянный штатный учет, на аскезу, затворничество, что можно сравнить с пропиской в советской паспортной системе или и того более – с положением беспаспортных колхозников. Словом, афонская тюремная башня маячила и напоминала…

Постепенно Афон становится святыней всего православного мира. Тысячи монахов, подвизающихся здесь, творят непрестанную молитву в монастырях и в многочисленных лесных и горных уединенных скитах. Вот уж где намоленное место, как говорится, «с повышенной энергетикой»!

Нужно сказать, самые продолжительные храмовые православные службы идут именно в афонских монастырях – по двенадцать часов без перерыва. А ведь приходят на богослужение монахи не с отдыха, но исполнив тяжелое трудовое послушание. И чрезвычайная строгость монашеской жизни была тут изначально: тяжелейший труд и кратчайший отдых, никакого мяса, редко рыба, абсолютное послушание и отказ от любых проявлений своей воли.

Молитва являет собой мощное оздоровительное воздействие. Добрые слова могут излечивать – это знали еще древние. Это же подтверждают и молитвенные заклинания, пусть ритмически повторяющиеся, словно гипнотизирующие как говорящего, так и внимающего. Но каков механизм этого эффекта?

Люди бились над выяснением этого феномена давно, и вот забрезжил некоторый свет в прояснении этой загадки. Питерские ученые попытались раскрыть «материальную» основу Божественных явлений. В результате этих работ руководитель лаборатории нейропсихофизиологии Санкт-Петербургского НИИ им. Бехтерева профессор Валентин Слезин заключил, что та же молитва может не только отрегулировать все процессы, происходящие в человеческом организме, но и восстановить поврежденную структуру сознания. Более того, его группа сделала то, что до сих пор не удавалось никому, – измерить силу молитвы (как это, может быть, для религиозного уха ни звучит кощунственно).

Записывалась электроэнцефалограмма молящихся монахов, и вот зафиксировалось почти полное «выключение» у них коры головного мозга, такое наблюдается только у младенцев до трех месяцев – рядом с матерью они чувствуют себя в полной безопасности. В дальнейшем сила и ритм биотоков головного мозга возрастают, чувство защищенности уходит, активность индивидуума повышается; частота биотоков становится реже лишь во время сна и в процессе молитвы. Профессор Слезин назвал это ранее неизвестное науке состояние медленным, или молитвенным, бодрствованием. Во время молитвы «стираются» негативные жизненные ситуации и обиды, неприятности отходят на задний план, выравнивается жизнерадостный настрой. Так появляется основание не только для нравственного, но в особых случаях даже и для физического выздоровления.