Примерно в двух километрах от входа в пещеру речка Шульган глубоко уходит в недра горы Сарыкускан, возвышающейся над рекой Белой на 100–120 метров. В ней и начинает она свою разрушительную деятельность: настойчиво, из века в век растворяет древние известняки, возраст которых насчитывает около 350 млн лет.
Углубляя и расширяя тектонические трещины, река создает подземное чудо: залы, коридоры, гроты. Из содержащегося в ее воде растворенного известняка сооружает она удивительное каменное великолепие: огромные сталактиты и сталагмиты, высота которых достигает порою нескольких метров, причудливые натечные образования, которые покрывают кальцитовым покрывалом стены и высоченные потолки полостей.
Но вот река снова появляется на свет божий. И не просто тоненькой струйкой ручейка, а мощным воклюзовским родником, образующим Голубое озеро. В нем на глубине семи метров расположена устьевая часть речки Подземный Шульган. Расход воды, вытекающей из этого карстового источника, различен. Зависит это от разных причин. В основном, от времени года и количества выпадающих осадков на той территории, с которой собирает свою воду речка Шульган. В летнюю межень, когда наступает низкий уровень воды в реке, расход составляет 150–300 литров в секунду. Весной во время половодья расход может достигать 10 тысяч литров в секунду. Таким образом, выбрасывая наверх из подземного чрева пещерного хода собранную воду, река Шульган возрождается вновь, выходя к людям речкой из «бездонного» Голубого озера.
В народных преданиях озеро Шульган часто является местом рождения чудесного коня. Так, в сказании «Акхак-кола» появление вожака стада Акхак-кола описывается следующим образом.
…К озеру Шулъган в одно и то же время приходила жеребиться кобылица из того табуна, что вышел из шульганской породы. Люди подстерегли ее здесь, но им удалось поймать только жеребенка — кобыла нырнула обратно в озеро, но при этом, жеребенок повредил ногу, стал хромым и его имя Акхак-кола — хромой буланый конь. Этот-то жеребенок и положил начало новому табуну.
С озером Шульган связано и действие сказания «Минэй-батыр и Шульган-батша». В этом озере батыр Минэй находит пропавшую дочь старика и старухи, которую похитил Водяной — хозяин озера. Батыр спускается в подводное царство, срубает все семь голов чудовищу и выводит на землю девушек, людей и скот.
По мнению современного исследователя этой пещеры В. Г. Котова, знакомясь с многочисленными легендами и сказаниями, связанными с пещерой Шульган-Таш и озером, невольно принимаешь их как место, которое предназначено для зарождения и продолжения жизни.
Существует немало и других легенд и сказаний, связанных с этой уникальной пещерой. В одной из них говорится, что в былые времена в ней жили какие-то особые люди, совершенно не похожие на нас. Они были очень богаты, сеяли хлеб и имели множество разнообразного скота. Другие легенды олицетворяют с ней потусторонние силы.
Владимир Иванович Даль собирал произведения устного народного творчества, в частности и башкирского фольклора. В своих заметках он характеризовал пещеру Шульган-Таш так: «…В подземелье этом, обитало когда-то племя людей, о которых рассказывают много дивного. Там же укрывались разные джины, дивы… Старики рассказывают о каменной, здесь находящейся собаке: это див, окаменевший в принятом образе. Замечательно, что собака эта боится плети, что дождевые облака ей подвластны, и собака не может снести ста ударов плетью; она издает глухой вой, и обильный дождь окропляет местность».
Есть и более «земные» сказания. Например, по словам П. И. Рычкова, башкиры во время своих войн и восстаний против царских помещиков стягивали сюда свои семьи и скот. При малейшей опасности скот загонялся в нижний этаж пещеры, а женщины, дети и старики уходили на верхний этаж. Иногда в пещере одновременно скрывалось до трех тысяч человек. В принципе это не удивительно. Пещера будто бы специально создана силами природы как убежище. Площади ее огромны, воздуха и воды вполне достаточно. А то, что пещера являлась конюшней крылатого коня Акбузата, вроде бы уж само собой разумеется.
Рисунки эпохи палеолита были открыты впервые, как уже упоминалось, в Северной Испании в 1879 году в пещере Альтамира. Это сенсационное открытие ученые сначала приняли с недоверием. Но неоспоримым свидетельством в пользу первооткрывателей был тот факт, что среди пещерных рисунков были изображения мамонтов и носорогов — явных представителей давно вымершей в Европе фауны.
Читать дальше