Игорь Беликов - Израиль - почти паломничество

Недалеко от Голгофы, в католической ризнице хранятся меч и шпоры герцога Бульонского. Они используются в церемонии посвящения в члены Ордена Рыцарей Святого Гроба, проводимой здесь католическим иерархом. Правда, скептики-историки (у них тоже есть право быть услышанными) заявляют, что герцог Бульон-ский имеет такое же отношение к этому Ордену, как легендарный предводитель аргонавтов Ясон к рыцарскому Ордену Золотого Руна, учрежденному лишь в 1430 году и превратившемуся в орден с маленькой буквы, то есть не организацию, а лишь награду, хотя и очень почетную.

Тем не менее. Орден Рыцарей Святого Гроба, как организация, существует уже сотни лет. Сейчас он занимается различными культурными и социальными проектами на Святой Земле. Его членами были четыре последних бельгийских короля, включая нынешнего — Альберта II, испанский король Хуан Карлос и много других заметных людей. С конца XIX века Орден принимает в свои члены и женщин, которые подразделяются на просто Дам, Дам-Командоров со Звездой и Дам Большого Креста.

От ризницы с реликвиями герцога Бульонского монахи-францисканцы начинают свои ежедневные вечерние процессии.

Святыней, равной по значимости Голгофе, в храме является место, где, согласно преданию, Иисус был положен в могилу, и где произошло Воскресение. Над этим местом, прямо под центральным куполом храма, сейчас стоит мраморная часовня, называемая Кувуклией (на греческом — «покой, опочивальня»), В католическом маршруте Крестного пути здесь находится последняя, четырнадцатая остановка.

Первая часовня над этим местом была поставлена еще в византийские времена, когда большинство других мест поклонения оставались под открытым небом, и Кувуклия была главным сооружением. Также как и весь храм, Кувуклия неоднократно страдала от разрушений — рукотворных и природных. В своем нынешнем виде она существует с 1810 года, когда после пожара была осуществлена радикальная реконструкция интерьера всего собора под руководством греческого архитектора. В 1927 году она пострадала в результате землетрясения: по стенам пошли глубокие трещины. Представители церквей, подписавших соглашение «Статус-кво», начали переговоры о проведении ремонтных работ, которые до сих пор не привели к конкретным договоренностям. В начале 1930-х годов британская администрация, понаблюдав за очень похожими на склоку переговорами между церквями, потеряла присущую представителям Альбиона выдержку и стянула здание Кувуклии мощными стальными балками, чтобы предотвратить возможное ее разрушение до того, как «братья во Христе» договорятся между собой. Балки эти и сейчас обвивают Кувуклию, не украшая ее, выражаясь очень мягко.

Сегодня только Иерусалимская, Армянская и Римско-католическая церкви имеют право поочередно служить здесь, поскольку именно они сообща владеют Гробом Господним. Ежедневно на Гробе Господнем совершаются три службы (литургии). Первыми служат литургию представители православной Иерусалимской церкви, затем — Армянской и после них — католической. Этот порядок не меняется с середины 19 века. «Младшие» церкви (Коптская, Сирийская, Эфиопская) прав на проведение служб в Кувуклии лишены. Поэтому именно от договоренности между представителями трех «старших» церквей зависит поддержание, а возможно — и спасение Кувуклии от полного разрушения. Каждая из этих церквей дает свое объяснение причинам отсутствия договоренности о ремонте, возлагая вину на другие церкви. Однако есть довольно веские основания полагать, что главным препятствием на пути договоренности является позиция Иерусалимской церкви. После реставрационных работ, завершившихся в 1810 году, на Кувуклии остались надписи только на греческом. Доступ паломников в Кувуклию регулирует монах Иерусалимской церкви. Иерархи этой церкви опасаются, что в ходе ремонта представители армянской и католической церквей потребуют восстановления надписей на армянском и латыни, которые были здесь до 1810 года, а также паритета в регулировании доступа в святыню. Они также явно опасаются, что Русская православная церковь, имеющая наибольшее число прихожан среди православных церквей, может заявить свои права на участие в управлении храмом и доступе в Кувуклию. Похоже, сохранение этих преимуществ беспокоит наших самых близких братьев по вере значительно больше, чем возможное разрушение святыни. Более того, «старшие» церкви никак не могут договориться даже о строительстве пожарного выхода из храма: никто из них не хочет позволить построить такой выход на своей территории. Отсутствие его создает реальную угрозу жизни для очень большого числа посещающих храм. Нужны ли тут какие-то еще комментарии?!