Лилли Маркоу: Сталин. Личная жизнь

См. книгу Дэниела Ергина «La Paix saccagée, les origines de la guerre froide et la division de l’Europe» (Париж: Баллан, 1980. С. 8).

См. книгу Уолтера Беделла Смита «Trois Années à Moscou, 1946–1949» (Париж: Плон, 1950. С. 39–49).

См. вышеупомянутую книгу Светланы Аллилуевой «Vingt lettres à un ami» , с. 204.

См. написанную Иваном Товстухой биографию Иосифа Сталина, которая приводится в книге Жоржа Хаупта и Жан-Жака Мари «Les Bolcheviks par eux-mêmes…» (Париж: Масперо, 1969, 398 с.). Первый набросок биографии датируется 1917 годом.

См. публикацию «Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография» (М.: Институт Маркса-Энгельса-Ленина, 1947).

Бог из машины ( лат. ) В античном театре на сцене с помощью машины появлялся бог, который своим вмешательством приводил пьесу к развязке. ( Примеч. пер. )

Лидия Шатуновская – театровед, дружившая с Михоэлсом (а также и с Евгенией) и тоже ставшая жертвой репрессий, – напишет позднее, находясь в США, книгу «Жизнь в Кремле», в которой она объединит эти две «чистки», воспринимаемые ею как одно «дело Михоэлса – Аллилуевых», рассматривавшееся Сталиным «как антисемитская акция первостепенной важности» и как прелюдия к готовящемуся громкому судебному процессу, который должен был послужить сигналом «к окончательному решению еврейского вопроса» в сталинском стиле (см. книгу Геннадия Костырченко «В плену у красного фараона» (Москва: Международные отношения, 1994. С. 95–96; эта книга Геннадия Костырченко, представляющая собой фундаментальное исследование преследований евреев в конце пребывания Сталина у власти, в настоящее время переводится на французский язык под названием «Prisonniers du pharaon rouge» (переводчик – Мишель Кан)).

См. вышеупомянутую запись бесед Лилли Марку с Александром Яковлевым, с. 142.

См. вышеупомянутую книгу Владимира Аллилуева, с. 243.

См. вышеупомянутую книгу Владимира Аллилуева, с. 248.

См. вышеупомянутую книгу Светланы Аллилуевой «Vingt lettres à un ami» , с. 207.

Из беседы автора данной книги с Кирой Аллилуевой, состоявшейся в Москве 12 июня 1995 года.

См. вышеупомянутую книгу Светланы Аллилуевой «Vingt lettres à un ami» . С. 77.

Цитируется по книге Розамонд Ричардсон «The long shadow, Inside Stalin’s family» (Лондон: Абакус, 1993. С. 208).

Цитируется по книге Розамонд Ричардсон «The long shadow, Inside Stalin’s family» (Лондон: Абакус, 1993. С. 241).

Из беседы автора данной книги с Кирой Аллилуевой, состоявшейся в Москве 12 июня 1995 года.

См. вышеупомянутую книгу Светланы Аллилуевой «Vingt lettres à un ami» , с. 54 и 64.

Эта «чистка» в верхних эшелонах власти, устроенная в 1949–1950 гг., коснулась нескольких функционеров партии и государственного аппарата, которые были связаны с Андреем Ждановым, умершим в августе 1948 года. Главными фигурантами «ленинградского дела» были Николай Вознесенский, Алексей Кузнецов и Михаил Родионов. Все их прошлое свидетельствует об их беззаветной преданности Сталину. Они никогда не устраивали никакой полемики с кем-либо внутри партии. Предполагалось, что они, будучи сравнительно молодыми, заменят таких «стариков», как Молотов, Микоян и Ворошилов. Однако в конечном счете случилось так, что в сентябре 1950 года всех троих – вместе с множеством их коллег – расстреляли. В декабре 1954 года Виктора Абакумова (который был с 1946 по 1951 год министром государственной безопасности) и нескольких его заместителей обвинят в том, что они сфабриковали «ленинградское дело», и приговорят к смертной казни.

См. вышеупомянутую книгу Эми Найт, с. 219.

«Мингрельское дело» имело место в декабре 1952 года и было связано с мингрелами – этнической группой внутри грузинского народа, самым широко известным представителем которой являлся Берия. Основанием для него послужили предполагаемые заговоры, которые якобы были раскрыты в Грузии в 1951–1952 годах. Начавшаяся затем «чистка» коснулась нескольких лиц, находившихся под покровительством Берии, и хотя внешне его позиции после этой «чистки» не ослабли, для хорошо осведомленных людей было очевидно, что он стал уязвимым. Сталин знал, как сильно Берия жаждет власти, считал его опаснее других и хотел сделать из него «козла отпущения», виновного во всех «делах», имевших место после войны.