Ги Меттан - Запад – Россия - тысячелетняя война. История русофобии от Карла Великого до украинского кризиса

Польша всегда стремилась расширить свои границы на восток. В ней развилась особенно оголтелая русофобия, сначала на религиозных, а затем на политических основаниях. Вначале Польша господствовала на российских территориях в период расцвета польско-литовского государства и даже в течение недолгого времени оккупировала Москву в 1610–1612 годах. Затем с конца XVIII века и до 1917 года баланс сил изменился. Польша была оккупирована Пруссией, Австрией и Россией, которая управляла Великим Герцогством Варшавским с 1815 года. Жестокое подавление Николаем I националистической революции и невозможность реализации экспансионистских амбиций после 1920 года привели к усугублению русофобии, которая сильна и по сей день. Но в отличие от стран Прибалтики поляки проводят фундаментальные исторические исследования, в которых «реабилитируют» русское владычество XIX века и даже коммунистический период 1945–1990 годов. «Мы часто забываем, что экономические, политические и культурные достижения русских высоко ценились поляками в конце XIX века. Я даже осмелюсь утверждать, что многие представители польской элиты признавали культурное и экономическое превосходство России», – пишет исследователь Томаш Зарицкий (см.: Tomasz Zaricki, «The embarassing Russian connection. Selective memory of the Russia heritage in contemporary Poland», Russia’s Identity in International Relation. Images, Perceptions, Misperceptions; edited by Raymond Taras. London, Routledge Series, 2012).

«Молодые ученые, в том числе в Польше, изучают принятие польским обществом коммунизма – феномен гораздо более распространенный, чем сопротивление и его подавление», – отмечает профессор Женевского института международных отношений и развития Андре Либиш в критической статье о последней книге Энн Аппельбаум («Ле Тан», 10.01.2015), цитируя также по этому поводу работы американского историка Падриака Кинни.

Н. А. Нарочницкая, «За что и с кем мы воевали». М.: Минувшее, 2007. С. 104–115.

О Большой игре см. главу VI

Н. А. Нарочницкая, «За что и с кем мы воевали». М.: Минувшее, 2007. С. 119.

Georges Corm, «La question religieuse au XXIe siècle». Paris, La Découverte, 2006. P. 130.

Gabriel Galice, «Du peuple nation». Lyon, Mario Mella Éditions, 2002. Р. 144.

См. главу IV.

Так, преступления, совершенные Армией освобождения Косово (UÇK) (в том числе контрабанда человеческих органов), о которых давно говорили бывший прокурор Международного трибунала по бывшей Югославии Карла дель Понте и швейцарский следователь Дик Марти, были признаны международным сообществом лишь после того, как Косово стало «независимым». Иначе и быть не могло, поскольку независимость Косово пытались обосновать сербскими «преступлениями». По сравнению с «плохими» сербами жители Косово обязаны были казаться «хорошими». Теперь, когда независимость Косово – свершившийся факт, а те, кто ее поддерживал на Западе, уже ушли из власти, можно говорить и правду.

См. прекрасное интервью на эту тему: Emmanuel Todd, «Ne sous-estimons pas cette formidable puissance». La fin du modèle allemand. Books. № 60, 2014.

См. главу VI.

Альянс во время Второй мировой войны – еще одно доказательство, что борьба с коммунизмом была не причиной, а следствием холодной войны. А иначе зачем было объединяться? Власть Сталина была по-прежнему прочной, и если он и переменился, то скорее к лучшему по сравнению со страшными тридцатыми годами. Коммунизм был больше предлогом, чем поводом для холодной войны. Не стоит забывать, что старая вражда с новой силой разгорелась при Путине, когда коммунизм уже десяток лет как канул в Лету. И наконец, весьма неоднозначные отношения США и Китая – еще одно доказательство от противного. Если не принимать во внимание ритуальные обвинения в нарушении прав человека и прием далай-ламы в Белом доме, Штаты прекрасно ладят с коммунистическим Китаем, установив с ним тесные деловые связи. Борьба с коммунизмом и защита свободы от автократии, сколь бы энергичны они ни были, все же не являются определяющими факторами американской внешней политики.

Следует напомнить, что первые концентрационные лагеря возникли по инициативе англичан во время англо-бурской войны в Южно-Африканской Республике, а массовым депортациям современности предшествовал геноцид индейцев в США в первой половине XIX века. Коренных жителей Флориды, Джорджии и Миссисипи – семинолов, чероки и чокто – принудительно выселили в засушливые резервации на Великих равнинах, где те почти вымерли от голода. Та же участь постигла впоследствии чирикауа и апачей.