Виталий Храмов - Сегодня – позавчера

– Пойдём, отойдём, – позвал меня ещё один бородач, но одетый обычно, не в церковную спецовку. Был он не стар, мордаст, плотного телосложения и даже с брюшком – явно не укрощает плоть постом.

– Можно с тобой поговорить? – спросил он.

– Смотря о чём, – ответил я.

– Зачем ты пришел в храм со знаком наших гонителей на воротнике?

– Госбезопасность, что ли? Какие же они гонители? Вот вы работаете, проповедуете, вас слышат, кто хочет услышать. Я вот, например.

– Но они взрывали храмы!

– Ой ли?! Они ли? Когда храмы жгли и попов конями рвали, ЧеКа и не до вас было. В том, что произошло – вина самой корпорации под названием Церковь – самая большая. Не вы ли пытались народ-богоносец в рабов превратить? Не заставляли ли падать ниц при виде сутан или как там ваши спецовки называются? Не погрязли ли в грехе? Золотом и жиром не обросли? Себе ответь, мне не надо. Я и так знаю. Забыли, что главнее – Бог, народ или ваша организация? Не вы стали для народа, а он стал для вас. Итог – закономерен. Народ от церкви отвернулся, но не от веры. В каждом доме – икона. Вы – мешать стали. Лишние между Богом и человеком, а должны были помочь. И сейчас вот я пришел в храм – душа позвала. А тут как в конторе продзаготовительного комбината – поди туда, напиши справку, принеси бланк. И креста нужного нет. Ну, нет, так нет. Сам сделаю. И веру свою, и народ свой, и Родину свою пойду защищать. Сейчас это главное для человечества, а значит и для Бога. А где при этом вы? Не видать вас. И зачем вы народу? Что, еретиком меня назовёшь? Или одержимым? Валяй! Только тяжело народу без духовных отцов, сейчас особенно. А вы приняли позу обиженного страуса – голова в песке, задница к всеобщему пользованию. Ладно, брат, прости. Пойду я. Дел ещё невпроворот.

– Постой. Пойдём со мной. Кажется, у меня ты найдёшь, что ищешь.

– Богатый выбор. Судя по виду – не новодел. Старые вещи.

– Выбирай.

– Сколько стоить будет?

– А сколько дашь. Деньги мне не особо нужны. Я, выражаясь вашим языком, комендант прихода. Я тебе помог – ты мне. Люди должны помогать друг другу.

– Годится. Сразу видно делового человека. Я это возьму и эту цепочку. Выглядит прочной и не слишком тяжела. Да нет! Зачем мне золото и эти каменюки? Ты бы сдал их в музей. Если представляют историческую или художественную ценность – то дело. А нет – в Америке на самолёты и грузовики поменяют. Они сейчас нужнее. Нет, ты не подумай – моё личное мнение. И вот, возьми. Это все деньги, что есть у меня. Не возьмёшь – и я не возьму твоих подарков. Бери, сгодится. Ещё у меня должник один есть. Попробую угля вам достать. Зима нынче суровая будет.

– Вот уголь – сейчас дороже золота. А я думал – чем приют топить?

– Приют?

– Мы детей эвакуированных да и просто бежавших от немца приютили. Подкармливаем, кров предоставляем, писанию Божьему учим.

– Так что же ты молчал, недопырь? Этого не надо скрывать.

– Да и хвалиться этим негоже.

– Зачем хвалиться. А люди знают? Может, помогли бы чем. Кто продуктами, кто одёжей. Я, наверное, наших подключу. Может, придумаем что вместе. А много детей?

– Под две сотни уже.

В общем, после благословения старого священника, который тоже со мной поговорил, полетел я в контору. А там – Порфирыч собственной персоной. Проговорили несколько часов. Он вернулся из Москвы не с пустыми руками – сорок новейших противотанковых ружей привёз и боеприпасы к ним. Теперь у нас Отдельный истребительно-противотанковый батальон НКВД. И две сотни ППШ, и пять сотен СВТ, две батареи сорокопяток, батарею 37-мм зениток и десяток зенитных пулемётов ДШК. Живём! Вот только сокрушался, что брони не дали. Ни танков, ни бронеавтомобилей.

– Ага, а ещё эскадрилью ИЛ-2 для прикрытия. И так – отлично. Теперь людей поднатаскать – и в бой. А кто комбат? Вы, Тимофей Парфирыч?

– Нет. Пришлют комбата. А ты ротой займись. Ротным у тебя будет Александр Тимофеевич Степанов, знаешь такого?

– А то! К сыну меня пристроил.

– Или его к тебе. Ты зачем в церковь ходил? И так как белая ворона, а ещё по церквям шастаешь.

– Уже доложили? За благословением я ходил. И там проблему нашел, требующую нашего вмешательства.

Я изложил Порфирычу о приюте, попросил помощи. Он хищно оскалился.

– Святошам помощь потребовалась?

– Вообще-то нет. Я случайно узнал. Это нам помощь их нужна. Если им предоставить помещения и полномочия, да просто кивнуть, разрешая – они половину забот об эвакуированных взвалят на себя. Как ни говори, а у церкви грандиозный организаторский опыт.