Владимир Мясоедов - Фальшивые небеса

Нефилимы, находящиеся на территории христианского мира, приравниваются к дворянскому сословию и судятся только церковным судом в граде Амаласунта под председательством епископа святейшей инквизиции Титуса Маркуса Крата с обязательным присутствием самой Изиды, дочери Геба и Нут, или лица, ее замещающего.

Для обитателей «Амаласунты» союз с церковью, объединившей в единое целое раздробленные феодальной вольницей земли Европы, тоже был не слишком приятным событием. По мнению той же Иды, фанатики-христиане от фанатиков-малинитов отличались главным образом тем, что физически не имели возможности загнать все человечество себе под пяту и погрузить его в пучину религиозного мракобесия. Нет, некоторые шансы у них имелись… Но без нейросетей, подавляющего технического превосходства и возможности контролировать мысли своей паствы данная организация никогда не сумела бы задавить абсолютно все ростки вольнодумства, особенно произрастающие через несколько тысяч километров от святого престола. И потому сотрудничество с аборигенами являлось вынужденной мерой.

Выходцев из будущего было не просто мало, а ничтожно мало, чтобы бороться с попавшими в этот мир современниками-террористами и многотысячными ордами их прихвостней. А те, если им не мешать, рано или поздно построили бы на Земле свой порядок. И не оставили без внимания ни единого уголка планеты, где могли бы скрыться неподконтрольные им элементы. И всем, не согласившимся стать рабами или слугами религиозной диктатуры, была уготована смерть. Ну, или мало отличающаяся от нее капитальная промывка мозгов, если у победителей хватит ресурсов и желания заниматься привычным делом.

Церковь получала в «Амаласунте» плоды технического прогресса в виде высокотехнологичных артефактов или крох знаний, передовых для этого времени, а давала взамен доступные ей материальные ресурсы и, самое главное, людей. Тех, кому выходцы из будущего надеялись привить свой взгляд на мир и сделать своими союзниками в борьбе с царившим на планете хаосом. Разумеется, для подобного годились далеко не все, скорее даже наоборот. Большая часть посетивших руины научной базы гостей безжалостно отбраковывалась от доступа к действительно опасным или потенциально полезным предметам и знаниями. Но начинать выжившие в невероятном катаклизме вынуждены были с малого.

– Ну и чего мне делать с этими идиотами? – Алекс Вей кипел, словно охлаждающая жидкость в пошедшем вразнос реакторе. – Ладно бы имелась пара или тройка средневековых дуболомов. На худой конец – десяток! Но сорок рыл?! О-о-о!

– Замуж их возьми, – хмыкнула Ида и неловко повела затекшей шеей. – Всей ордой. Или орденом? Как это правильно называется?

Седой полицейской ее новый статус был, мягко говоря, не по вкусу. В первую очередь потому, что Изида считалась вдовой и матерью. А сама Замволт никогда замужем не была, о чем, как практически любая женщина, не нашедшая себе супруга и дожившая до старости, но оставшаяся без семьи, очень сожалела. А еще по настоянию Вячеслава и Сэмми, серьезно подошедших к созданию образов, которые всей их компании придется теперь играть перед местными жителями, вне участка, ставшего домом для переживших катаклизм, ей пришлось носить довольно неудобный боевой костюм, украшенный к тому же символикой древнеегипетской богини. Последний жутко раздражал своей нелепостью и нефункциональностью особу, привыкшую к развитому миру научного атеизма.

– В данном случае это называется четырьмя десятками новобранцев, из которых нам надо в умеренно короткие сроки сделать достаточно серьезных бойцов, чтобы они серьезно проявили себя в схватках с малинитами. И тем самым доказали полезность союза, заключенного между нами и Римом, – меланхолично заметил Вячеслав. Впрочем, сейчас заставить его проявить побольше чувств и эмоций смог бы далеко не каждый стимулятор. Бывший научный работник на грузовом гражданском флаере, спешно укомплектованном противострельной броней и самодельной турелью, едва успел вернуться из очередного облета владений, приучающего местных феодалов и их подданных к тому, что власть сменилась. Заодно с демонстрацией силы он пытался утрясти вопрос с выплатой налогов и кардинальным расхождением законов, принятых среди людей из разных эпох. Результаты пока были неоднозначными, но, по крайней мере, в этот раз его уже не пытались сжечь, зарубить или отравить, несмотря ни на какие запреты священников. То ли у привыкших к новой власти людей прорезался здравый смысл, то ли закончились храбрецы, забракованные аспирантом и сопровождающими его бывшими полицейскими. – Кстати, куда за то время, пока меня не было, делось еще двое?