Игорь Сорокин - Козак. Черкес из Готии. (СИ)

На следующий день молодые в сопровождении старейшин и святых отцов отправились к священному дереву рода Аубла, в ветвях которого, еще со времен крещения первых шапсугов, наряду с жертвенными вещами висела бронзовая икона Георгия Победоносца. Здесь отец Сименон из Грузинской Автокефальной церкви освятил брак князя Ингваря и княжны Лилианы, утвердив брак по православному обычаю.

На этом путешествие молодоженов по окрестностям аулов князей шапсугов не закончились, пришло время показать новую княжескую пару старикам племени и получить от рады 'сивоусых' черкесов наставления на будущее.

На скале стариков князя и княгиню рода Ингваря, встретило почти два десятка 'сивоусых', которые вручили новой семье родовой посоха символ самого Созереша - ветвь дерева с семью сучьями.

Услышал и такую легенду о приемных детях абхазцев и скале стариков.

Оказывается еще во времена, когда на древних капищах, в том числе и на скале стариков приносились человеческие жертвоприношения, жил одон из стариков который заявил о том, что лучше, чем с обрыва этой скалы сбросят мальчика-жертву из которого может вырасти воин и защитник племени, он сбросится сам, а его семья пусть воспитает сироту и воина. Сказал так старик и бросился с обрыва скалы стариков. С тех пор всех сирот в черкесских землях подбирают и учат как воинов, и членов рода.

Небыло сирот и среди козаков как Днепровских так и Донских и Кубанских. Сплошная братчина и кумовство, освященные церковью, исключали отсутствие родства у сирот. Если нет родичей по крови, то уж по вере и боевому братству у любого ребенка, козацких кровей, были родичи, и этот ребенок прекрасно знал кто они.

Ба так вот откуда идет обычай среди козаков воспитывать на сечи и в каждом курене, сирот и давать им образование, принимая в свои ряды.

Да ведь и османские султаны, тоже воспитывают из сирот янычаров - настоящую гвардию повелителя вселенной. Черкесские обычаи оказываются, имеют множество отражений в жизни разных народов.

Кажется, что жизнь здесь проста и беззаботна. Словно в сказке. Если бы вдруг один дворянин из рода сводного сына и наследника Чаабалырхуа не разрубил на пополам одного раба, что-то сделавшего, из-за чего его на месте лишили жизни. События оставшееся без внимания для всех окружающих людей, рабов и священников.

Спустя три недели после свадьбы, проведенных княжеской семьей в маленьком ауле из трех десятков домов под названием Шхафит, куттер 'Святой Николай' смог отправиться в обратный путь вместе с когом 'Алекси' перевозя в Кафу, семейство бея Ингвара и свиты наследников Пшисаг и Чабалыкруа. А это не много немало почти пять десятков горячих горцев и скромных горянок!

Расходы на содержание кучи народа растут, а прихода денег явно не хватает. Пора идти в поход за зипунами, иначе 'придется по миру идти'.

В городе Кафе, кроме дворца правителей Мангупа, куренного атамана Ингваря ожидали казначей Кушко и есаул Круняка, с известием о том, что в Хаджибее, уже собрался отряд из полутора десятков шаик, шебеки и баркасов, собравшихся в поход за Геркулесовы Столбы в море-океан.

Да здравствует поход за 'зипунами'!

В поход за зипунами пошли и четыре шаики с черкесами, от родов Пшимаф, Пшизаг и Аубла. Потери морских азапи с земель Колхиды в далекой битве у Лепанто, были такими, что с трех родов еле смогли набрать две сотни левендов.

Конец января 1572 ознаменовался выходом из маленького городка под названием Хаджибей, небольшой Черноморской флотилии черкесов в составе, куттера 'Святой Николай', фелуки 'Халия', когга 'Алекси' двух десятков черкесских шаик с берегов Днепра, Колхиды и Дуная.

Впервые в истории козачих походов. В океан-море в поход под командой молодого куренного атамана и маркграфа Ингваря пошел на Запад отряд козаков, в составе более тысячи человек.

Огромная и бескрайняя гладь водного мира Центральной Атлантики, простирающаяся вокруг трех плавучих островков, раскинувшаяся вокруг движущихся по морю маленьких деревенек на воде, наконец, решила обрадовать людей, рискнувших идти в океане на утлых суденышках, сменилась, открыв взору людей вырастающий из воды среди океана лес.

Только это не три маленьких плавучих острова, а группа из трех корабликов и следующих в составе колонн и буксирующих в кильватере десяток маленьких кораблей.

Дано остались позади спокойные воды, можно сказать гладкие воды Черного и Средиземного морей.