Владимир Брюков - Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

Вот этот отрывок из Ветхого Завета о взятии Иерихона до сих пор вызывает ожесточенные споры среди знатоков Библии: «Когда в седьмой раз священники трубили трубами, Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город! город будет под заклятием, и все, что в нем – Господу… Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ [весь вместе] громким [и сильным] голосом, и обрушилась [вся] стена [города] до своего основания, и [весь] народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город». (Иисус Навин 6: 15,19)

Все в этом тексте настолько неправдоподобно, что многие библеисты предпочитают видеть в этом рассказе лишь литературную аллегорию. Но прежде чем под звуки иерихонских труб началось израильское вторжение в Ханаан, отцам и дедам этих победителей пришлось целых сорок лет блуждать по бесплодной пустыне.

Почему потомки Израиля не пошли сразу в землю обетованную? Ведь в Ветхом Завете говорится о том, что из Египта в пустыню ушло до шестисот тысяч израильских мужчин. Разве такому количеству ополченцев не по силам было овладеть Ханааном? Ведь в самых крупных завоевательных походах древности редко участвовало более 20-30 тысяч воинов.

Но с таким огромным количеством мужчин землю Гесем должны были покинуть еще и их жены и дети. Всего около трех миллионов человек! А между тем площадь Синайского полуострова равна всего лишь 25 тысячам квадратных километров. Следовательно, на каждый квадратный километр малоплодородной синайской земли должно было приходиться по 120 сынов Израиля, ушедших из египетского плена.

Впрочем, есть доказательства, что три с половиной тысячи лет назад на этом полуострове климат был более влажный, а потому там была не пустыня, а полупустыня, где можно было пасти скот. Тем не менее вряд ли такое гигантское число людей вместе со своими стадами могло прокормиться в полупустынной местности, несмотря на имевшиеся там редкие оазисы. С этим теперь согласны почти все исследователи, занимавшиеся этой проблемой.

Три миллиона беглецов из египетского плена невозможно было даже выстроить в одну колонну. Известный знаток пустыни, чешский путешественник Алоис Музиль вычислил: бедуинское племя, объединяющее пять тысяч семей, во время похода движется колонной, ширина которой двадцать километров, а длина – свыше трех километров. Чем шире фронт движения, тем больше возможностей найти пастбища и воду, но одновременно возрастает и угроза нападения со стороны враждебных племен.

Если предположить, что в Исходе участвовало около трех миллионов израильтян, то, следовательно, в многочисленных колоннах должны были идти около 600 тысяч семей. Выстроившись в 120 колонн, это огромное скопище растянулось бы, по меньшей мере, на 2400 километров в ширину и 360 километров в длину! А уж разместить, такое колоссальное количество людей в одном лагере, как утверждает Библия, тем более было абсолютно невозможно.

С этой цифрой возникает еще одно противоречие. Согласно Библии, в Египет пришло 75 человек, «вышедших из чресел Иакова». Если к ним прибавить еще его жен и их рабынь, то общее число предков израильтян вряд ли могло превысить 100 человек. По данным демографов, в 1500 – 1750 годах население всей Земли – в связи с высокой смертностью – ежегодно увеличивалось примерно на 0,2 %. По более ранним эпохам точных данных нет, но практически все демографы сходятся во мнении, что среднемировые темпы прироста народонаселения тогда были еще ниже. Так вот, если в Египте сыны Израилевы находились 430 лет и их ежегодный темп роста равнялся бы 0,2%, то к моменту Исхода их было бы всего лишь 240 человек. А для того чтобы общее количество израильтян к моменту Исхода достигло трех миллионов, нужно было, чтобы их ежегодный прирост стабильно равнялся 2, 45%.

Впрочем, считать абсолютно фантастической эту цифру все-таки нельзя. Именно такими были темпы прироста населения в ряде южноамериканских и азиатских стран в шестидесятых – семидесятых годах двадцатого века. Но весьма сомнительно, чтобы такой «бэби-бум» мог бы длиться 430 лет! Особенно в древности, при существовавшей тогда высокой детской смертности и низком уровне санитарии.

Хотя на первых порах в земле Гесем сынам Иакова действительно жилось неплохо. В ветхозаветном Пятикнижии прямо сказано, что детей у них рождалось значительно больше, чем у египтян. Даже в трудные времена перед началом Исхода. Думается, что это очень похоже на истину. По крайней мере на первых порах евреи, осев в Гесем, не испытывали недостатка в плодородной земле для прокорма своего быстрорастущего населения.