Владимир Брюков - Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

По повелению Ангела Господня Моисей покинул пустыню и направился в Египет, дабы освободить свой народ от рабства. Его старший брат Аарон, которого Бог назначил помощником Моисея, вышел ему навстречу, и они вместе пришли в Египет. Братья собрали народ и передали желание Яхве освободить сынов Израиля из-под ига. Народ поверил словам братьев и возрадовался тому, что Бог решил прекратить их страдания.

Но напрасно Моисей и Аарон просили фараона отпустить еврейский народ. Не помогло и продемонстрированное братом Моисея: чудо: «И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем. И призвал фараон мудрецов Египетских и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы. Сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил им Господь» (См. Исход, глава 7).

Получить «фараоновых змей» можно с помощью целой серии очень эффектных опытов. Об этом знают многие современные химики. Тиоцианат ртути при поджигании дает желто-серый объемистый продукт горения, который принимает порой самую причудливую форму, подобную змее. Тиоцианат ртути разлагается на сульфид ртути, нитрид углерода и дисульфид углерода. В свою очередь, дисульфид углерода сгорает, образуя диоксид серы и диоксид углерода

Подобный эффект также можно получить, и не используя ядовитых солей ртути. Для этого надо смешать и растереть в ступке дихромат калия нитрат натрия и сахар. Затем смесь следует увлажнить и смешать с коллодием. Если теперь поджечь смесь с одной стороны, то вспыхивает едва заметный огонек и начинает «выползать» сначала черная, а после остывания – зеленая «змея»:

Если поджечь смесь дихромата аммония и нитрата аммония, то из нее начинает «выползать змея» зеленого цвета. При увеличении доли нитрата аммония «змея» растет медленнее. При нагревании дихромат аммония и нитрат аммония разлагаются, но сначала влажный нитрат аммония плавится, скрепляет частицы зеленого оксида хрома, а затем уже начинает разлагаться с выделением газа – оксида диазота.

Впрочем, Аарон и египетские волхвы, скорее всего, при демонстрации своих знамений обошлись без химии. Судя по всему, перед фараоном они продемонстрировали искусство иллюзиониста, которым хорошо владели. В Древнем Египте издревле было много зарабатывающих на жизнь фокусников. Труд наиболее выдающихся из них ценился очень высоко. Первый известный нам документ, в котором упоминается об иллюзионном искусстве,– древнеегипетский папирус Весткар. В конце XVII века до нашей эры на этом папирусе были записаны народные предания и поучения. В одном из преданий говорится о странствующих иллюзионистах Древнего Египта. В частности, упоминается о выступлении фокусника и дрессировщика по имени Джеди перед фараоном Хуфу. Джеди умеет «приставить на место и прирастить отрезанную голову, он может заставить льва следовать за собой без пут: повод его будет волочиться по земле» Вот как описано выступление Джеди:-

«Принесли гуся и отрезали ему голову. Положили гуся у западной стены зала приемов, а его голову – у восточной стены. Джеди проговорил заклинание, и поднялся гусь, и пошел, переваливаясь, и голова его тоже поднялась ему навстречу. И вот голова гуся вновь приросла к его шее. Встрепенулся гусь и загоготал…» То же сделали с уткой, а затем с быком. Фараон был изумлен. «И сказал фараон: «Пусть отведут Джеди в дом сына моего… Пусть живет он там, и будет назначена ему пища…». Видимо, из потомков Джеди и состоял штат кудесников у фараона. А вот как известные популяризаторы этого искусства А. Вадимов и М. Травиас рассказывают о фокусе со змеями: «В 1930 году в Средней Азии нам довелось видеть выступление иллюзиониста-афганца. Без всякого вреда для себя он выдерживал укусы змей, принесенных услужливыми зрителями. Затем брал змею, проводил по ней рукой, нажимал на какую-то точку возле головы и сильно встряхивал. Змея вытягивалась и впадала в каталептическое состояние. Иллюзионист держал ее, как палку, на указательных пальцах вытянутых вперед рук. Еще одно движение – и змея, брошенная на землю, снова «оживала»».

Несмотря на продемонстрированное Аароном чудо со змеями, фараон не отпустил израильтян из Египта, а наоборот, усилил гнет, ибо «сердце фараоново ожесточилось». Народ обвинил в этом Моисея: «Да видит и судит ваш Яхве за то, что вы сделали нас ненавистными в глазах фараона и рабов его и дали им меч в руки, чтобы убить нас» (Исход 5:21).