В Бирюк - Столократия

Подойти к каждому крестьянину, объяснить, что он, со своей "горбушей" на лугу - убийца не родившихся ещё детей - я физически не могу.

Поэтому, вместо змеиных укусов для вразумления по мордовски - меры социальные.

Данное в кредит "приличное жильё" - один из элементов.

Другой - "столыпинские отруба" - наделение землёй. В собственность. Одним куском. Без ежегодного общинного передела полосками. С ограниченным правом наследования - без дробления. С ограниченным правом продажи - после выплаты ипотеки.

Может, кто-то думает, что мечта крестьянина - "Земля и воля"? Получить земельку да хозяйничать на ней "на своей воле"? Полностью, вплоть до права продажи? - Отнюдь. Крестьянин вполне осознаёт, что самому себе, в части коммерческой деятельности - верить нельзя.

Криком кричат:

-- Запретите! Запретите нам! Исконно-посконным, истинно православным, дурням неумытым... Продавать нашу землю!

Этот "вопль из толщи народной" звучит в начале 20 века в наказах русских крестьян депутатам в царскую Думу, в панике финнов в начале 21 века при вступлении в Евросоюз: "приедут немцы с русскими и всю землю скупят", в бесконечном моратории на продажу земли в самостийной Украине... в программе эссеров, в "Декрете о земле" большевиков...

Три основных мечты русского крестьянства:

1. Земля - общая (боженькина, государева...)

2. Делить - поровну (по едокам, по работникам).

3. Наёмный труд - запретить.

Невежественные идиоты понимая меру своих идиотизма и невежественности, умоляют власти:

-- Повяжите нам ручки-ножки. А то мы сдуру сами себе такого понаделаем...!

Смысл в этом есть. Земледелец - "землю делает". А не - "производит сделки с недвижимостью". Необходимыми знаниями, навыками не обладает. Всяк его "поиметь" может. Лох. В этой части.

Крестьянин "от сохи" не полезет делать трепанацию черепа - не умеет, не понимает. Непрофессиональные сделки с собственной землёй опаснее медицинских операций. Неправильным движением скальпеля можно убить одного человека, неправильной подписью на "акте передачи" - всё семейство.

Но и не превращать земле-дельца в земле-владельца, т.е. следовать "воле народной" - катастрофично. "Производительность труда", знаете ли, не производится.

Коллективный собственник - крестьянская община или колхоз - так же разрушителен. Успешные примеры - израильские коммуны-кибутцы и казачьи станицы. Но они завязаны на политику, получают поддержку со стороны.

Землю крестьянину, право собственности на неё - приходиться впихивать. Насильно.

Не всем. Исключение - "один из семи".

А кто из них - кто? Лейбл на лбу отсутствует. Надо смотреть по результатам деятельности.

Поэтому компромисс: продавать можно. Но не сразу.

У меня в эту весну существовало с десяток "образцово-показательных" поселений в разной степени готовности. По правде говоря - в зачаточном состоянии. С таких "образцов"... можно плакать в печали. Но "показали" они многое.

Прежде всего, по месту - мы ориентировались на прежние поселения аборигенов. Это не всегда правильно - другой способ хозяйствования предъявляет другие требования. Ягоды на болотах собирать хорошо, пахать - нет.

Начали формализовать критерии "доброго места". Не только очевидное: должна быть чистая вода, но и более детально. Шестьсот десятин доброй земли под пахоту, вдвое - под пастбище, вдвое - покос, вчетверо - лес, болота, неудобья... Шесть-восемь тысяч десятин - селение. "Нейтральная полоса" между ними, почвы, рельеф, флора и фауна, пути сообщения: зимой, летом, в половодье, роза ветров, уровень вод...

Свод требований постоянно расширялся. Но - был составлен. Что позволило учить моих "землепроходцев" - на что смотреть, как оно должно быть "приемлемо".

Постепенно строилась такая схема.

"Землепроходец" идёт по новым землям. По возвращению - даёт описание своего пути. Обычно это - бродячий торговец. Драгун, бедняга, временами просто сходил с ума, конспектируя их повествования.

Потом идёт более серьёзная группа: купец, поп, картограф, лекарь, геолог, ботаник, дипломат... охрана, гребцы.

Имея достаточно подробную карту земель, представление о населении и его настроении, можно проводить колонизацию, "примучивание" или "приголубливание" аборигенов. С реализацией "Каловой комбинаторики" - "любые два из трёх".

Обычные элементы: перепись, крещение, призрение вдов и сирот, "сдавайте валюту", "ограниченная десятина". Не для получения дохода, хотя компенсирование расходов на эту "географию" было полезно, но для проверки разумности очередной племенной группы. Способности к "за базар отвечаю". Вовлечения в процесс формирования нового народа - "стрелочников".