Александр Розов - Апостол Папуа и другие гуманисты III. Эйекатль

Бергхэд посмотрел в потолок, и сделал отрицающий жест ладонью.

— Нет, Сайра. Запомни: стратегия не начинается со слова «надо». Это слово только для постановки задачи. А стратегия должна отвечать на вопрос «как?».

— Я поняла. Астронавтику следует уводить от героизма, который был брендом Первой Космической эры — к рутине, как трансокеанские авиа-перелеты сто лет назад. Если не получится сразу массовый продукт, то можно начать с орбитальной TV-студии, чтобы показать астронавтику не для героев, а для нас, обычных людей.

— Вот это хорошая, правильная формулировка, — одобрил экс-адмирал, — но смотри, как возмущенно реагирует парафреник Ларосо. Он уже начал закипать…

И действительно: за круглым столом Хуан Ларосо закипел. Впрочем, его возмутило не предложение убрать героизм, а идея перевести мечту на рельсы обыденности. Вся его межзвездная философия восставала против этого шага. В его системе представлений о ценностях и деятельности людей, вплетенных в бытие Вселенной, астронавтика могла существовать только как мечта в ходе непрерывной, безграничной реализации. Любой другой путь (говорил Хуан) приведет людей в болото потребительства.

На озвучивание манифеста такой философии мгновенно ответил Лукас Метфорт. Его строгий риторический стиль выглядел, как диаметральная противоположность почти проповедническому стилю Ларосо. Серия его тезисов напоминали холодно-жестокий геометрически точный артиллерийский расстрел неукрепленных позиций оппонента.

Социальная мечта (говорил Лукас) это проект будущего, желательного для людей.

Для людей по природе желательно комфортное, свободное и креативное будущее.

Комфорт (тоже по природе людей, и вообще живых существ) это потребительство.

Ради завтрашнего комфорта люди могут жертвовать долей сегодняшнего комфорта.

Когда желательное будущее реализуется, оно породит новую мечту. Это эволюция.

В новой мечте тоже будет требование комфорта — требование потребительства.

Призыв отказаться от потребительства, это претензия поставить идею над людьми.

Но идея создается людьми, и ее функция: служить людям. Не наоборот. Точка.

Ларосо в ответ применил эмоциональный аргумент. Он заявил: несмотря на принцип потребительства, kanaka-foa практически поступили иначе. Они поддержали коммуну Элаусестере (получившую с легкой руки блоггеров название «тау-китяне»). Практика критерий истины. Идеи «Города Галактики» для foa ближе, чем потребительство. Это доказывается не только упомянутой поддержкой. Это доказывается еще и интересом к данному Круглому столу (здесь Ларосо очень выразительно указал ладонью на купол обсерватории, который был поделен на виртуальные мониторы обратной связи). Но, в первую очередь, это доказывается программой меганезийской астронавтики, которая началась со знакомства foa с коммуной Элаусестере и с книгой «Город Галактики».

Внимательные наблюдатели в следующий момент заметили, что Лукас Метфорт явно приготовился ответить Хуану Ларосо. Но, Олив Метфорт протянула руку и положила ладонь на колено Лукасу. Он едва заметно отреагировал неким движением, понятным только им двоим, и она взяла микрофон для ответного выступления.

Хуан Ларосо прав в том (начала она) что коммуна «тау-китян» произвела на foa очень сильное впечатление. Но это впечатление было неоднозначным. С одной стороны, это удачный эскиз нового шага в астронавтики. С другой стороны, это эксперименты над людьми без разумных мер безопасности: например, многоплодный бридинг, и вообще экстремальное выживание коммуны в условиях засушливых атоллов. И, хотя этот ряд экспериментов принес удивительные результаты, такой метод не должен применяться современной наукой. Гениальность ученого — не оправдание даже в данном случае…

Олив сделала паузу, глядя на Ларосо — захочет ли он возразить… Он не захотел, и она продолжила излагать свою точку зрения.

…Сегодня мы обсуждаем уже международную космическую программу «Минотавр», реализуемую в островном королевстве Тонга-Хафулуху, сборной командой ученых и инвесторов, в основном из стран ЮТФ — Южно-Тихоокеанского Форума. В новейшей истории астронавтики, среди частных программ, таких как «Falcon», «Sygnus», «Blue Origin», «V-Galactic», и «Genesis», не было иного стратегического управления, кроме авторского. Это реликтовый эффект диктатуры и героизма, на которых держались все космические программы Первой Космической эры на фоне Первой Холодной войны.