Teet Kallas - Jää hüvasti, mr. Shakespeare

Jaan Ploompuu saatis hajameelse pilguga väikese soomuskindluse sarnast politseiautot, mis juba teist korda niklit kiisates tolmusest kõrvaltänavast läbi kihutas. Mõnes teise situatsioonis oleks see auto ehk mõtteid ja oletusi tekitanud, aga hetkel tegeles Jaan muuga.

Oli augusti keskpaik ning Jaan Ploompuu mõtiskles hoopis suvest ja igavikust. Augustikuu küpsed lõhnad, puhtad helid ja sügavad varjud häälestasid filosoofiliseks.

Tema meelest olid suvi ja igavik omavahel seotud. Väga võimalik, et nad olidki üks ja sama, ainult seda ei saanud kontrollida. Tuli uskuda intuitsiooni.

Haa – kontrollida! Inimesel polnud kõiksuses vist üldse mingit rolli ette nähtud, tema oli seal juhukülaline nagu kohmetu kontvõõras pulmapeol või kriimus säärtega külalaps akadeemia istungil. Nagu keegi, kes on kogemata valesse ruumi sattunud ega saa millestki aru.

Jaan läks oma mõttest isegi elevile: aga äkki ongi inimese sattumine igaviku ääremaadele piinlik eksitus või tehniline hälve? Ehk on need mingid kõiksusest üle jäänud killud või praakdetailid, mille külge on tolmukübeme kombel üsna kogemata takerdunud ka inimene?

Igatahes oli suves mitmesuguseid vihjeid. Näiteks kuum värelus vee kohal. Või lapse hele hõige teisel pool järve, mis kaikus ja vibreeris veel seletamatult kaua laotuse all, aga võib-olla hoopis mingites igavikulabürintides. Ootamatu kohin kaseladvas. Peoleo ärev hõige keset lämmi ja loidu keskpäevavaikust. Muide, kes on üldse kunagi näinud ilusat kollast lindu peoleod? Ei keegi! Halli kassi ainitine pilk, kui ta aguli majatrepil istudes jälgib su möödumist. Kass teab kindlasti midagi olulist. Aga ta ei ava iialgi oma saladusi. Jaan arvas, et kass sobib igavikku paremini kui inimene.

Vihjed jäid enamasti arusaamatuks ja tabamatuks, ent viisid ometi mõttele, et igavik peaks ilus olema.

Suvi sünnitas erilisi mõtteid ning leebet leppimist. Suves oli turvaline viibida. Suvel oli isegi nukrus värvikas. Suvi polnudki aastaaeg, suvi oli seisund – aga sellest oli keegi juba kirjutanud, kas mitte üks endine kirjanik, praegune diplomaat, suursaadik, lühidalt: poliitik. Oli ta hetkel Skandinaavias või tegutses juba ÜRO lepitusemissarina täitumatul Balkanil? Kõik oli võimalik. Aeg oli saabunud, riik oli tulnud, ametid vaheldusid, poliitikud rändasid.

Jaan Ploompuu ei teinud endale enam illusioone. Enamik paremaid mõtteid oli juba teiste poolt välja mõeldud. Enamik raamatuid oli juba ammu valmis kirjutatud. Noorema mehena oli ta selle pärast ehk tõesti tuska tundnud, salaja kannatanud – nüüd enam mitte.

Talle meeldis, kui tulid mõtted. Mõtted tulid ikka ootamatult. Nad olid väga erinevad. Jaanil polnud iseenda seltskonnas ilmaski igav, nagu ta mõnikord naisele selgitas, kui see ekslikult oletas, et Jaan on jälle tujust ära või tunneb üksildust. Ei, tema oli vaid tõsine, aga mõtete mõtlemine oli ju seda väärt. Teine asi, et mõtted olid tunduvalt värvikamad ja targemad kui kõik see, mida ta aastate vältel õhtuti või puhkusekuudel oli suutnud üles kirjutada.

Aga ka selle all ei kannatanud ta enam ammu. Kui mees on üle viiekümne, peab tal endast ja oma võimalustest mingisugune ülevaade olema.

Keskpärasus pole süü, mille pärast peaks kannatama või mida saaks parandada. Tuleb vaid osata keskpärasusest maksimum välja pigistada.

Muidugi – provintsis pole see kerge.

Provintsil on oma nõudmised. Sa pead olema kas väga mehine või väga lihtsameelne, et provintsis iseendaks jääda. Mõnikord arvas Jaan Ploompuu, et tema on nii seda kui teist.

Jaan Ploompuu elas V. maakonnalinnas. Tavamallide järgi oli see üsna harilik väikelinn. Kellele väike, kellele paras. V. oli ilus ja isekas linn, tal oli väärikas ajalugu ja moodne teater. Võõrastele tutvustas Jaan Ploompuu ennast alati V. põliselanikuna. Ta näol oli seejuures väljakutsuv ilme. See linn ja see maakond olid läbi aegade isamaale alati kirjanikke, koorijuhte ning teisi vaimuhiiglasi kinkinud.

Jaan Ploompuu tohtis juba mõnda aega ennast kõhklematult kirjanikuks nimetada. Umbes tosina aasta eest võeti ta Kirjanike Liidu liikmeskonda. Linna jaoks oli see oluline formaalsus. Teda hakati tänaval rohkem märkama ja lugupidavamad teretama.

Linn nõudis selgust. Kes tahtis kirjanik olla, sel pidi dokument olema.

Jaan kandis liikmekaarti alati kuuetaskus. Varem oli see olnud tumepruun ja poolenisti venekeelne, nüüd helehall ja poolenisti prantsuskeelne. Kord aastas sõitis ta ainult sel otstarbel pealinna, et oma liikmemaksu tasuda. Summa oli sümboolne, ent sellel oli tema jaoks sügav mõte. Mõte oli selline: kes vennaskonda võetud, peab sellesse tõsiselt suhtuma.

Nüüd mõtles ta suvest ja igavikust. Eks see olnud ju üks spetsiifiline kirjanikutegu: olla, käia, vaadelda, mõtelda. Nüüdki: suvi püsis veel suur, aga juba oli näha üks kindel märk tema väsimisest Jaan Ploompuu igapäevastel linnaradadel.

Pihlakas.

Jah, seesama kidur linnapihlakas ühel tänavaristil, kus kunagi asus armetu piimapoeke, nüüd aga müüdi kallist elektroonikat, „Sonysid” ja „Sharpe”. Imelik küll, aga seda pihlakat ei märganud ta kunagi varem, kui see ühel heal päeval otsekui täiesti ootamatult ruugeid kobaraid täis oli. See pilt mõjus Jaan Ploompuule nagu helisignaal. Igal aastal ühtemoodi! Tema mälusalves käivitus otsekui mingi vana helilint, mis omaaegse riigiraadio tütarlaste ansambli murdeealiste häältega hakkas reipalt, nipsakalt ja fataalselt laulma:

See oli olnud tema lapsepõlv ja tema kooliaeg. See hele ja reibas lauluke oli temaga sealt alatiseks kaasa tulnud. Selle lauluga oli sotsialismimaa õppureile teada antud, et valged ja avarad koolimajad ootavad neid jälle kodumaa hüvanguks teadmisi omandama. Mis on klorofüll, kes olid Makedoonia Aleksander, Viktor Kingissepp või Ivan Polzunov, kuidas moodustada rindlauset, kes tappis Lermontovi, mis on ühist oomil ja ampril, mis on π… kuidas mõista seda, et paralleelid lõikuvad lõpmatuses? Lõpmatuses, kõiksuses – igavikus?

Igavik igavikuks, igavik oli suur, ilus ja tabamatu, aga nüüd mõtles ta hoopis oma lapsepõlvest. Kas pidi ta surmani häbenema, et oli olnud sotsialismiajastu laps, kandnud punast kaelarätti ja süüdanud pioneerilõket? Ja kui, siis kelle ees? Oli ta sünnisüü korvamatu?

Ta muigas. Eks olnud seegi sihuke spetsiifiline kirjanikumõte, lihtsameelne spekulatsioon. Tegelikult oli temaga kõik korras. Omal ajal oli ta kuulunud koguni rahvarinde aktiivi, hiljem aga käinud liberaalide koosolekuil. Tema peale ei vaadanud siin linnas viltu ka kõige ägedamad radikaalid. Nad ei pühendanud teda küll oma plaanidesse, ei kutsunud koostööle, aga ta poleks seda vist tahtnudki. Poliitika ei huvitanud teda juba mõnda aega eriti. Aitas sellestki, et kõik V. radikaalid, konservatiivid kui ka vasaktsentristid olid ta vastu viisakad.

Asi oli ka selles, et V-s ei elanud kuigi palju kirjanikke, keda võinuks laiavalt endisteks või praegusteks jaotada. Need mängud jäid Tallinnale ja Tartule. Provints pidi oma kasinate ressurssidega mõistlikult ringi käima. Kultuur oli kitsal ajal kallis lõbu, aga ometi andis see iga linnakese imagole midagi juurde, kui seal juhtus elama mõni kunstnik, muusik või kirjanik.

Mis puutus lapsepõlve, siis selle kohta arvas Ploompuu niimoodi: tema lapsepõlv oli olnud õnnelik.

Igatahes! Laps peabki õnnelik olema. Igal ajal, igas paigas. See on lapse enesekaitse, tema osoonikiht kurjusekiirguse vastu – olla õnnelik igal juhul. Muidu ei saa temast kunagi täiskasvanut või kui saabki, siis teistele tülikas ja ohtlik täiskasvanu, mõni poliitiline ekstremist, maffioso, vägistaja, pealekaebaja, loomapiinaja või bürokraat.