Дэвид Кортен - План создания Новой экономики. От воображаемого богатства к реальному

В качестве части процесса обучения Мау пригласил Нэйноа на наблюдательный пост О'эху, где он мог видеть острова Молокай, Мауи и Ланайи. Мау сказал ему: «Смотри за горизонт, так ты сможешь увидеть остров, к которому идешь. Если прежде ты там никогда не был, ты должен видеть остров в своих мыслях, иначе никогда не сможешь добраться до него».

Эта способность – нет, даже смелость – видеть что-то, что вы никогда не видели прежде, является важной частью пути к Земному Сообществу, прийти к которому мы жаждем. Представьте его, опишите, поделитесь увиденным – все это очень важно для процесса превращения призрачного в реальное.

Как от мореплавателей Тихого океана, так и от штурманов Большого Превращения потребуется проявить такие выдающиеся качества, как щедрость ума и сердца, смирение, умение быть лидером, храбрость и доброта. Думаете, что предстоит трудное, практически невозможное путешествие? Вспомните, что мы уже осуществили когда-то одно путешествие, осуществим его и теперь» [51].

Те, кто участвует в работе по грандиозному превращению экономики фантомного богатства Уолл-стрит в экономику реального богатства Мэйн-стрит, предпринимают смелую и дерзкую попытку «доплыть» до места, которого прежде никто из нас не видел и где никто не был. Образ этого мира является нам в форме глубокой внутренней тоски. Как древние полинезийские мореплаватели, мы должны смотреть далеко за линию горизонта, ориентироваться на то, что появляется в наших мыслях, и позволять этому видению быть нашим гидом.

Для многих это оказалось сильным шоком. После всех попыток в течение 5000 лет покорить природу и друг друга мы, люди, однажды осознаем, что в действительности населяем живой космический корабль, который функционирует как единое сообщество. Наше завоевание природы – это, по сути, нападение на свою собственную систему жизнеобеспечения, от которой зависит каждый наш вдох.

В течение многих тысячелетий раздражительность матушки-природы уступала нашей юношеской невоздержанности, и нам все сходило с рук, казалось, что терпение и изобилие Земли были безграничны. Это время прошло.

Мы больше не можем жить по правилам вседозволенности. Нам необходимо приспособиться к новым правилам существования, учитывая законы нахождения на общем космическом корабле.

Мы должны значительно снизить планку запросов человечества к естественным системам Земли; справедливо распределять природные ресурсы; инвестировать в регенерацию социального и естественного капитала; ограничивать – даже уменьшать – прирост населения мерами, которые параллельно способствуют развитию равноправия, укрепляют общество и гарантируют возможность планирования семьи. Проблема прироста населения сложна и политически неоднозначна, но если мы не сможем справиться с ней самостоятельно, у природы найдутся собственные способы решения данной задачи за нас: мальтузианская чума, голод и внутривидовое насилие.

Уолл-стрит здесь не поможет. Эта система опирается на высокие запросы со стороны человечества к ресурсам Земли, на растущее неравенство и предпочитает инвестиции в призрачные материальные ценности инвестициям в реальное богатство, а также приветствует прирост населения как источник дешевого труда и потенциального расширения рынка.

Кажется, сказано достаточно.

Действительно, наш вековой опыт управления экономикой, основанный на вседозволенности, плохо соответствует образу жизни на космическом корабле под названием Земля. На первый взгляд, это может показаться оскорбительным фактом, но мы должны учиться управлять экономикой как подсистемой глобальной экосистемы Земли. Это потребует выработки различных совершенно других критериев, способов мышления и подходов к решению проблем. Кроме всего прочего, мы должны научиться иначе относиться друг к другу.

К счастью, у экосистем Земли есть 3,9 миллиарда лет опыта применения искусства и научных достижений к жизни на данном космическом корабле. Следует изучить и принять этот опыт, поскольку настало время по-взрослому взять на себя всю ответственность за многонаселенное сообщество, в котором мы родились.

В своем классическом эссе «Экономика грядущего космического корабля под названием „Земля“» («The Economics of the Coming Spaceship Earth») экономист Кеннет Булдинг обстоятельно объясняет, чем жизнь на космическом корабле отличается от жизни по принципу вседозволенности, когда люди относятся к природным ресурсам как к неисчерпаемым запасам и легко допускают отходы производства. Если бы подобное изобилие действительно существовало и было всем доступно в одинаковой степени, то каждого, кто жалуется, что богатство другого человека приобретено за счет его собственного, можно было бы считать ленивцем или глупцом, не использующим в своих интересах легкодоступные возможности. Любой, кто применяет ту же самую логику на космическом корабле, просто бредит.