Однако в доиндустриальном Китае общая фертильность у высокопоставленной пекинской знати была ниже, чем у ляонинских крестьян. Общая фертильность в браке, как и доля женщин, выходивших замуж, в общинах, члены которых имели более низкий статус, была выше: Lee and Feng, 1999, p. 68, 85.
Deaux, 1969, р. 94.
Weir, 1984, р. 32.
Mokyr, 2006.
«Результаты ставят под сомнение применимость мальтузианских моделей к объяснению раннемодерной европейской экономической истории» (Weir, 1984, р. 27).
Общий уровень младенческой смертности в Англии в 1580–1649 годах составлял 169 на 1000: Wrigley et al., 1997, p. 219.
Cipolla, 1993, р. 132; Galley, 1995, р. 452.
Benedict, 1988. Крысы, обитавшие на кораблях, перевозивших зерно, перенесли чуму из Бомбея в Англию, но там ее жертвами стали лишь шесть человек. Во время совсем недавней вспышки чумы в Индии, произошедшей в 1994 году, было заражено не менее 700 человек.
Cipolla, 1993, р. 133.
Англичане проводили различные эксперименты, в том числе помещали морских свинок на различной высоте над зараженными блохами, чтобы проверить, насколько высоко может прыгнуть блоха.
Для тех, кто ухаживал за больными и умирающими, делали специальную плотно облегающую одежду, призванную защитить их от «миазмов».
Cм., например: de Vries and van der Woude, 1997, p. 687–89.
De Vries and van der Woude, 1997, p. 72–75.
Alam, 1987, p. 238.
Schama, 1987, р. 375–397.
Macfarlane, 2003, р. 173.
Pepys, 2000, October 20, 1660. После того как Пепис пожаловался соседу, чистка переполненной уборной заняла пять дней.
Hanley, 1997, р. 104–129.
Доктор Роберт Уиллан, знаменитый лондонский дерматолог, в 1801 году отмечал, что «хотя большинство живущих в Лондоне мужчин и многие дамы привыкли каждый день умывать руки и лицо, они не снисходят до того, чтобы ежегодно мыть свое тело».
Lee and Feng, 1999, p. 45.
Pepys, 2000, February 21, 22, 25, 1665.
Deane and Cole, 1967, p. 72.
См., например: Shannon, 1927, p. 479.
Hanley, 1997, p. 19.
После того как между поселенцами начались раздоры, никто из них не мог спастись бегством и никто не мог спокойно спать, пока не расправится со врагами: Nordhoff, 1934.
Oliver, 1974, p. 424–426.
Первая христианская миссия на Таити потерпела крах, и миссионеры пользовались на острове ограниченным влиянием вплоть до 1809 года, когда распад общества, вызванный контактами с европейцами, вынудил многих таитян перейти в христианство.
Эти цифры выглядят невероятными, но именно они фигурируют в сообщениях миссионеров. Капитан Джеймс Кук упоминает практику детоубийства в своем дневнике, но не приводит оценок ее распространенности. В дневниках капитана Уильяма Блая, сэра Джозефа Бэнкса и других моряков почти нет упоминаний о детоубийстве.
«Казалось, что я попал в Эдем… <���…> Многочисленное население острова наслаждается щедрыми дарами природы… Повсюду царили гостеприимство, покой, радость, веселье — все признаки полного благополучия», — так писал о своем пребывании на Таити в 1768 году Бугенвиль, Bougainville, 1772, р. 228–229; Бугенвиль, 1961, с. 165.
McNeill, 1976.
Steckel and Prince, 2001.
Darwin, 1998, р. 139; Дарвин, 1896, с. 94–95.
Darwin, 1969; Дарвин, 1959.
Darwin, 1998, р. 642; Дарвин, 1896, с. 413.
Evans, 1993, р. 108, 217.
Вычислено на основе относительного уровня смертности мужчин и женщин по возрастам в 1580–1649 годах: Wrigley et al., 1997, p. 296, 303.
Evans, 1987, р. 359.
С учетом того что завещание может дать ошибочное представление о богатстве завещателей, реальная взаимосвязь между богатством и числом детей, скорее всего, была еще более сильной, чем показано на рисунке.
Wrigley et al., 1997, p.614.
Факты, доказывающие это утверждение: Clark and Hamilton, 2006.
Жены также зачисляются в разряд генетических потомков, потому что оставлявшееся им наследство, как правило, предназначалось для воспитания детей или переходило к детям после смерти матери.
Razi, 1980, р. 130.
Читать дальше