Камилл Ахметов - 125 лет кинодраматургии. От братьев Люмьер до братьев Нолан

Отдельная проблема – как средствами драматургии представить зрителю историческое лицо, внешний облик которого хорошо известен?

Я неслучайно подчеркнул: «средствами драматургии». Портретный грим – хорошо известное и проверенное средство, но в компетенцию драматурга оно не входит. Намного интереснее построить знакомство с героем так, чтобы к тому моменту, как на экране появится лицо актера, зрители уже верили, что перед ними та самая историческая персона.

Хороший пример: появление Наполеона в фильме «Наполеон»Абеля Ганса (1927). Режиссер нашел прекрасный момент, чтобы представить зрителю облик героя, – первое исполнение «Марсельезы». Когда после триумфа своего гимна Руже де Лиль идет сквозь толпу слушателей, камера фиксирует наше внимание на молодом офицере, который останавливает композитора, чтобы поблагодарить его, – но некоторое время не показывает нам его лица. Мы уже понимаем, что это и есть Наполеон, и, когда нам дают возможность хорошо его рассмотреть, оказывается, что Наполеон в исполнении стройного красавца Альбера Дьёдонне в корне отличается от комичного пухлого коротышки, каким все привыкли представлять французского полководца. Но это уже неважно, поскольку мы успели принять этот образ и поверить в него. Кстати, известно, что Наполеон был выше среднего роста, так что вариант Абеля Ганса, возможно, близок к истине.

Похожим образом – и исключительно удачно – организовано знакомство с такими историческими героями, как Брюс Ли в фильме «Дракон: История Брюса Ли»(реж. Роб Коэн, 1993), в котором роль великого мастера исполняет совершенно не похожий на него Джейсон Скотт Ли; Джон Кеннеди в фильме «Тринадцать дней»(реж. Роджер Доналдсон, 2000), где эту роль играет не слишком похожий на реального президента Брюс Гринвуд, и в фильме «Семь дней и ночей с Мэрилин»(реж. Саймон Кертис, 2011) – хотя Мишель Уильямс непохожа на Мэрилин Монро даже в гриме.

Казалось бы, благодатной почвой для создания нового фильма должен быть уже существующий. Казалось бы, по мотивам картины, которая когда-то была популярной, легко сделать новую успешную работу. Но это не так. Работая над ремейком, приходится учитывать, что за то время, которое прошло с момента появления оригинального фильма, изменились времена, изменились проблемы, изменились люди, и историю опять нужно полностью переписывать, чтобы она была актуальна.

Фильм «Великолепная семерка»(1960), поставленный режиссером Джоном Стёрджесом по мотивам фильма Акиры Куросавы «Семь самураев»(1954), – один из самых удачных ремейков в истории кино, учитывая то, что сложнейшая задача переноса истории и ее темы из японской культуры в западную была в основном решена, хотя и не на сто процентов.

Фильм «Семь самураев»начинается с обсуждения разбойниками будущего набега на горную деревню. Главарь разбойников (Синпэй Такаги) решает подождать до окончания сбора урожая. Этот разговор удается подслушать одному из крестьян. Жители деревни обращаются за советом к деревенскому старейшине и мельнику Гисаку (Кокутэн Кодо). Гисаку учит крестьян найти самураев, не имеющих хозяев (то есть ронинов), готовых служить за еду. Поскольку история происходит в период, именуемый Сэнгоку – «Эпохой воюющих провинций», таких самураев много.

Сначала крестьяне встречаются с Камбеем (Такаси Симура), спасающим ребенка из рук воров. Молодой самурай по имени Кацусиро (Исао Кимура) хочет стать учеником Камбея. Крестьяне просят его о помощи, он нехотя соглашается. С ним на службу к крестьянам поступает его ученик Кацусиро. Камбей приглашает на службу еще четверых ронинов, среди которых выделяется характером неразговорчивый мастер боя на мечах Кюдза (Сэидзи Миягути). К шестерым самураям примыкает также Кикуте (Тосиро Мифунэ), дикий и непредсказуемый человек с явно поддельной грамотой самурая.

До центрального переломного пункта мы следим за тем, как крестьяне постепенно начинают доверять самураям, которые учат их сражаться. У Кацусиро появляется чувство к крестьянской девушке Сино (Кэйко Цусима). В центральном переломном пункте возникает волнение среди крестьян, которым уже не очень-то хочется воевать, но Камбей ставит их перед фактом – войне быть.

Первые рейды самураев заканчиваются победами, затем следует атака разбойников на деревню, в которой гибнет, в частности, старик Гисаку. В следующих атаках разбойники убивают еще нескольких крестьян и одного из самураев.