После этого в Старом городе начинается торжественное шествие с Огнем, который, кстати, несут во главе каждой колонны турки. Население Иерусалима (более 800000 человек), вся христианская и арабская общины Иерусалима (более 300000 человек) участвуют в шествиях, причем даже арабы-мусульмане считают необходимым принести Благодатный Огонь в дом и зажечь домашние светильники от него. Причем в последние почти 50 лет иудеи участвуют и в опечатывании Кувуклии и в обыске Иерусалимского Патриарха.
Учитывая почти двух тысячелетнюю заинтересованность нехристианских участников этого Великого Чуда в разоблачении и срыве хотя бы одного сошествия Благодатного Огня, версия о подлоге может вызвать только улыбку у людей, живущих в Иерусалиме. Даже арабы-мусульмане любое рассуждение о подлоге посчитают обманом. У них есть поверье, что в год, когда не сойдет Огонь Благодатный, наступит конец света.
Существуют прямые свидетельства о схеме зажигания Святого Огня. В послании Арефы, митрополита Кесарии Каппадокийской к эмиру Дамасскому (начало Х века), написано: "Тогда внезапно является молния, и кадила возжигаются, от этого света берут все обитатели Иерусалима и зажигают огонь". 'Трифон Коробейников (1583 год) писал: "И тогда вси люди зрят благодать Божию, пришедшею с небеси на Гроб Господень, ходящу огню по доске Гроба Господня аки молния и цвет в нем зрится всяк… Тогда же и кадила христианские сами возгошася, иже над Гробом Господнем".
Все источники сообщают или о конденсации жидких мелких капель "огненного бисера" на непосредственно ложе – аркосалие Святого Гроба, или о голубоватых всполохах– молниях, предшествующих сошествию Благодатного Огня. Возможны также зажигания фитиля православных лампад, висящих около Кувуклии. Так было и почти две тысячи лет назад по описаниям очевидцев, так совершается чудо схождения Благодатного Огня по описаниям очевидцев и в современное время.
Как из письменных, так и из устных свидетельств очевидцев следует существенное отличие от нормы атмосферы (и в прямом и в переносном смысле) в Храме.
В Храме находится большое число лампад (в том числе в современной Кувуклии висят не менее 40 серебряных лампад). Во всех лампадах находится масло. В атмосфере Храма постоянно испаряется и конденсируется достаточно значительное количество масла. Ничего удивительного в конденсации капелек масляной жидкости на Святой Гробнице нет. Любое масло достаточно легко воспламеняемая жидкость (например Т вспышки вазелинового около 250 градусов Цельсия).
Энергия всполоха, в состоянии выделиться например, на капельках жидкости на Святой Гробнице и на фитиле потушенной лампады. Что приводит к самопроизвольному возжиганию и свечей Патриарха на Св. Гробнице и лампад висящих в Храме (температура воспламенения фитиля лампады не более 200-300 Цельсия
Тем не менее остается необъяснимым:
Источник возмущений, вызывающий всполохи света, которые предшествуют и сопровождают возгорание Благодатного Огня. Часа за полтора, перед схождением Огня по всему Храму, но предпочтительно в районе Кафоликона и Кувуклии (над ними расположены купола) возникают всполохи голубоватого цвета. Причем они могут вспыхивать в любом направлении и сверху – вниз и слева направо. [Отличить их от вспышек фотоаппарата несложно. Вспышки от фотоаппарата короче по времени и имеют цвет близкий к белому. Всполохи – зарницы дольше по времени и имеют голубоватый цвет].
Только в Великую Субботу накануне Светлого Христова Воскресения, всполохи света имеют многочисленный и длительный характер на протяжении не менее, чем 1100 лет (первое письменное свидетельство об этом датировано началом X века).
Феномен того, что огонь не жжет и не обжигает, при том, что Огонь распространяет жар. Обычный огонь свечи, имеет температуру многие сотни градусов, ближе к 1000 К. Не обжигающий человека Огонь распространяется по Храму – за счет возгорания свечей – одной от другой. От Патриарших свечей Огонь в течении нескольких минут распространяется по всему Храму. Но одновременно этот же Огонь не поджигает волосы на головах женщин и бороды мужчин. Существуют много снимков паломников-мужчин омывающих лица и бороды Огнем и паломниц женщин, чьи длинные волосы касаются Огня свечей соседей. Свечи закупаются паломниками в разных странах, но тем не менее Огонь от любой свечи в первые мгновения не обжигает.
4.Схождение Огня наблюдается накануне именно православной Пасхи по православному календарю и только по молитвам Иерусалимского Патриарха. Огонь сходит, только на его свечи. В 1101 году, представители Римско-Католической церкви, и в 1539 году, представители Армяно-Григорианской церкви пытались самостоятельно получить Огонь. Обе попытки закончились полным провалом, и уже более 400 лет ни одна из не православных конфессий не пытается повторять подобные попытки.
Читать дальше