Но хоть какое-то ухо.
***
И вот Пермь.
Вокзал, таксисты, цигане, шаурма.
Обожаю вокзальный воздух. Для меня это всегда перемены. Всегда что-то новое.
Даже когда я работал на этом вокзале в ларьке это всегда было ново.
У моего ларька постоянно терлась активная молодежь, либо друзья, либо новые знакомые, местные наркоманы, продающие ворованное. Я назначал здесь встречи, тусовки, свидания. Вечерами я ставил музыку и выходил потусоваться с друзьями. Сюда на свой день рождения приходила одна скин-герл, пьяная в сопли, которая сначала признавалась мне в любви через окошко, потом блевала под ним же. Здесь, в соседнем ларьке мы делали репетицию своего панк-рока с алкоголем, наркотиками и самками.
По ночам в моем ларьке два на два метра я проводил ночи со своими девочками. Сюда перед свадьбой приходила Наташа Гилёва, классная девочка, фигуристая, высокая. Она говорила, что уезжает в Москву, выходить замуж, но готова остаться со мной. Я в тот момент был накурен, поэтому последний раз посмотрел на её отличные титьки с сожалением и сказал что пусть едет. Здесь 14-летняя милашка с третьим размером, выглядящая лет на 18 зашла ко мне по дороге в школу, утром, и сказала через окошко, что давно на меня смотрит и что как насчет потрахаться? Она не пошла в школу в тот день, а я не помню её имени. Запомнил её как дочь прокурора, кем она и была. Здесь я, пробуя новое, дал одному молодому и очень мажористому парню в рот, после чего он влюбился и я еле от него избавился.
Здесь прошла интересная и насыщенная часть моей жизни. И когда я уезжал из Перми, то обчистил этот ларек настолько, насколько смог. Было весело.
Я прохожу мимо своего ларька. В нем сидит какое-то унылое чмо. Для него это просто работа.
Я сажусь в троллейбус и еду к Шурупу.
Раненько, с утречка я возвращаюсь в еще один район, в котором было бурно и весело до армии. В квартиру, в которой прошла еще одна часть моей прекрасной доармейской жизни.
Звоню в дверь.
– Кто там?– Спрашивает Шуруп.
– МВД.– Отвечаю.
– Праститут! Прячься в шкаф. МВД!!!– Кричит за дверью Шуруп, с самого утра наводя артистичную панику, в своем стиле. Корочный типок.
И открывает мне дверь:
– Панк!
Да, он называет меня "Панк", хотя меня зовут Илья и я охуенно тащусь от своего имени, наиболее охуительного имени на свете. Но и я называю его Шуруп, хотя его зовут Евгений. Евгений Шундиков. Ни на кого не похожий, единственный в своём роде Шуруп.
Шуруп открывает дверь и вот она. Община. Слово несколько убогое, но это квартира Шурупа, он вправе называть её как угодно. А так как распоряжается он ею также по собственному усмотрению он устроил тут вертеп. И где-то пару лет до армии я активно в нем тусовался.
Было нечто незабываемое. Тут и фотки не нужны.
Тогда я только уехал от родителей, мне было 17 и я активно изучал границы дозволенного. Тогда это касалось в основном секса и стимуляторов.
А здесь всегда тусовались активные молодые люди, открытые всему новому. Мне тут было самое место. Тут и еще в тонне других прикольных мест, понятное дело.
Это были студенты ВУЗов, будущие профессора, врачи, математики и прочие, которые станут приличными уже совсем скоро, а пока не стали – всё можно.
Мы пили как следует, пробовали наркотики, свободно общались. Без всего того ханжества, моралей, границ приличия. Здесь не было принято обижаться и были открыты любые темы. Любые это значит вообще любые. Тотально. Здесь какой-нибудь еблан мог проснуться с морковью в заднице просто потому, что до этого включал стесняшку. Он мог проснуться от хохота стоявших вокруг него молодых людей, документирующих на пленку его реакцию. Здесь ты мог лишать кого-то девственности, а в этот момент в комнату врывались штук пять парней и девчонок с фотоаппаратом, включали свет, садились рядом и что-то подсказывали. Здесь мне делали пирсинг в губе, после которого весь инст считал меня безумным, потому что тогда вероятность встретить парня с пирсингом в губе отчаянно стремилась к нулю. Напомню – то был 1999 год. Здесь не бывали банальные люди. Здесь было все дозволено и это всегда было весело.
Это называется гедонизм и это лучшее, чему можно посвятить жизнь.
Здесь, в общине, каждый человек представлял собой отдельный мир, со своей собственной философией, своими законами мироздания, своим взглядом на каждое явление в жизни. И этот мир уважался. Здесь не было ни одного выживальщика – обывателя, тратящего жизнь на выживание вопреки своим внутренним стремлениям. Каждый давил какую-то свою тему и из каждого могла вырасти культовая личность при благоприятном стечении обстоятельств.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу