Бережёт добро, уют…
… А на стол душистый сладкий
Каравай уж подают…
Ужин раздаёт хозяйка
По тарелкам, вставшим в ряд;
И вкуснейшим караваем -
Угоститься каждый рад.
Не забудут Домовому
Молочка стакан налить,
И на блюдечко с каймою
Свежий ломоть положить.
Пошуршит тайком за печкой,
Съест хозяйкин каравай,
И – стеречь продолжит вечер,
Дом, родню, семейный чай.
…В каждом доме есть Хранитель,
Предки верили, что с ним
Дом в уюте и защите;
Называли – Домовым.*
* Домовой – (кутный бог) – у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей, животных. Считалось, что домовой существует в каждом доме и связан с определённым родом, предком которого он мыслился. Домовой, если любит хозяина или хозяйку, не причиняет им зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуги – предупреждает о несчастье, караулит дом и двор; в противном же случае он бьёт и колотит посуду, кричит, топает и пр. Бывает, что домовой наваливается во время ночи на спящего и давит его, так что в это время нельзя ни пошевелиться, ни сказать ни слова – в это время спрашивают, к худу или к добру, а домовой отвечает мрачным голосом – «да» или «нет».
(используемая литература: Максимов С.В. – Крестная сила: нечистая сила.М.:АСТ,1999)
_______________________________
В Крещенский вечер
Как в старину, преданий полон –
Спустился вечер. Стихнул гомон.
В платок из звёзд укрылось небо;
В туман запрятались снега.
Под треск свечи и свет лампады,
И под Жуковского балладу*,
В Крещенский вечер*, полный таен,
Проворожим мы до утра…
Завечерело. Тихо в сказку
Со скрипом двинутся салазки;
Хрустя по снегу, осторожно
Поверье древнее войдёт.
Вновь где-то юная Светлана
Вглядится в зеркальце туманно;
И страшно ей, и непрестанно
Из тьмы зеркал любовь зовёт…
Прольётся воск свечи над чашей,
Растопит морок дней вчерашних,
И нарисует вензелями
Картины вновь грядущих дней.
Завьётся дым бумаги смятой,
Зажжённой и к стене прижатой…
И девы юные с азартом
Гадают в сумраке теней…
Чуть слышен звон во мгле морозной;
И купола сияют грозно,
Оберегая в час полночный
От неземного колдовства…
Отряд созвездий небо топчет,
Луна прядёт волшебность ночи;
И вещих снов гряда пророчит
Нам – День Крещения Христа.
*Подразумевается баллада Василия Жуковского – «Светлана», в которой описано гадание в Крещенский вечер.
*Крещение – день народного календаря, отмечаемый в ночь с 18 января на 19 января , когда Русская православная церковь почитает навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). День строгого поста. Последний день колядований, последние святочные гадания. Наиболее благоприятным временем для гадания у восточных славян считались Рождественский , Васильевский и Крещенский вечера – переломные, наиболее опасные, пограничные периоды, когда святочная нечисть особенно сильна. (Информация взята из Википедии)
_____________________________________________
Полудница
1.
Средь ржаных кудрявых пашен,
В поле, пышущем зерном -
Закуток земли пропащий
И раскосый старый дом.
Разгулялся жаркий ветер.
Воздух душен. Сухо. Зной.
Веет по полям и пашням
Тихой ласковой волной…
…Нерадивая хозяйка -
Окна настежь, настежь дверь.
Близко полдень. Пашням жарко.
С поля дует суховей.
Загоняет в избу ворох
Серой пыли, мелких трав;
По поверьям – дух здесь бродит.
И его ужасен нрав…
С давних пор известно людям,
Кто до ночи и с утра
На полях с зерном пробудет -
Если полдень, то пора
Строго завершить работу,
Прекратить дела в полях;
В это время – дух здесь бродит.
В полдень – хлеб здесь жать нельзя…
2.
…Замер воздух раскалённый.
Ветер стих. Умолкла рожь.
И у дома на отшибе
Прекратилась стёкол дрожь,
Что в распахнутых окошках
Спят, раскрашены в пыли.
Слышен плачь мальчишки-крошки
Из распахнутой двери.
Нерадивая хозяйка -
Не ребёнком занята.
Дел полно: дитя не жалко -
Вскрыт пасьянс, дымит плита…
Громок плач и дверь открыта -
Ей не важно, кто войдёт.
Рассердившись на ребёнка,
Вдруг, вскричала – позовёт
Сей же час, коль не замолкнет -
Злобный дух, что бродит тут,
Что в народе знает каждый,
Читать дальше