Леон Шу - Забытые тропы предков

Глава 6. Законы Духа.

Глава 7. Знаки.

Глава 8. Домовой.

Глава 9. Духи.

Глава 10. Растения.

Глава 11. Времена года и их энергии.

Глава 12. Энергии стихий.

Глава 13. Влияние музыки.

Глава 14. Молитвы и заговоры.

Глава 15. Смерть.

Глава 16. Судьба. Управление судьбой.

Глава 17. Желания.

Глава 18. Просветление.

Глава 1

Родовое дерево и карма Рода.

Каждый человек состоит в родовом дереве. Родовое дерево может быть древним, а может быть и молодым. Если род живет по законам Вездесущего Духа (в дальнейшем просто Дух), и род полезен планете и миру, то такой род будет чистым. Такой род еще называют благородный род. Молодой род тоже может быть благородным, разница лишь в количестве поколений. Молодой род – это род семи поколений, а древний свыше этой цифры.

Как же образуется молодой род, и почему не все рода древние? Ведь генетическая цепочка идет очень глубоко в прошлое. Дело в том, что роду свойственно умирать, обрываться, и это происходит по ряду причин. Основные причины – это невыполнение миссий Духа, которые даются каждому роду. Бездуховный род быстро увядает, болеет, и в итоге исчезает. Но Дух всегда дает шанс такому роду дать новое начало. В последнее поколение рода посылается дух умершего родственника с этого рода, чтобы изменить течение и создать свежий, новый род. Такой человек рождается с тягой к неопознанному и тайному, духовному. И если этот предок сможет своими поступками, духовным ростом и самим сознанием показать Духу Вездесущему, что идет исправление в роду, переосмысление, тогда этот человек становится новым началом и истоком свежего рода. Старые нечистые корни уходят в небытие, ибо если два-три поколения были гнилы, темны, то на гнилой основе не вырастет ничего благого. Гнить будет весь род.

Если же этот предок не воплотить миссии, будет жить, как и его предки во тьме и неведении Духа, тогда род обрывается. Если предок этот пожелает противостоять законам Духа и будет продолжать свой род, то дети его будут рождаться больные, с сильными уродствами или психическими отклонениями (маньяки, педофилы, гомосексуалисты) и в итоге все равно род исчезнет с лица Земли.

Благородный род всегда имеет хорошую карму. Это карма честных и справедливых людей, очень добрых. В таком роду нет алкоголиков. В браках нет измен. Все браки основаны на взаимной любви и полном понимании. Мужи все делают на благо семьи и детей и улучшают благосостояние своей семьи трудом, будь то он физический или умственный. Но даже такие благородные рода периодически поддаются испытаниям бесовскими (неорганическими сущностями нижних миров).

Например, ребята балуются с огнем, порохом, им интересно это, но они не видят, что за существа вокруг, ведь возможно именно кто-то из друзей может быть носителем беса или нечистого духа (программа нечистый). И темные силы будут всегда толкать на не обдуманные поступки, нехорошие дела. И бывает очень часто, что свои же предки покойные, нас наказывают, порой жестоко, но таким образом спасая от смерти в будущем. Таким образом предки обеспечивают продолжение своего рода. Поэтому часто с человеком случается несчастный случай, он получает увечья, страдает, но потом приходит к пониманию, что так делать нельзя и возвращается на нужную тропу для предков. Через боль и страдания человек приходит к пониманию. Поэтому так важно правильное воспитание детей, что бы ребенок не пошел путем наступаний на грабли.

Если в благородном роду появляется нечистый дух, тогда начинается полная чертовщина. Люди начинают пить, портится, ленится. В семье в которой появляется нечистый, появляются и долги. С финансами постоянные проблемы. Нечистый впускают люди грехом. Например, измена в браке, половые извращения, наркотики, обманы, воровство, умышленное желание плохого или смерти кому-либо. Чаще всего подкрадывается нечистый через алкоголизм, так как нечистому проще манипулировать ослабелым духом, невменяемым человеком.

Карма рода зависит от индивидуумов рода, в особенности от лидеров рода. Она формируется словно в мощный столб, дерево, которые наделяет всех наследников определенными чертами внутреннего духа, передавая опыт предков. Этот опыт заключается в искусстве быть человеком. Раньше в древние времена очень тщательно подходили к слиянию родов. Запрещали родители благородного рода связывать свои узы своему ребенку с грязным и нечестивым родом. Всегда подыскивали такого же благородного представителя. Это относилось и к окружению друзей. И это было не только среди знати и голубых кровей, а среди обычных людей.