Хакеры сновидений - Архив 1-6

Rit

"Для того, что бы осмыслить нечто как причину, нам необходимо следствие"

Не факт. Все что находится вокруг нас: дествия, процессы, предметы, явления и т. д. все по определению уже есть следствие имевшихся ранее воздействий. действий прцессов и т.д. "Почему некое событие воздействуют на другие? Почему оностановится источником следующих ЦС?" Потому, что "событие" не может не взаимодействавать со средой в которой происходит, соответственно среда реагирует на взаимодейтсвия "события", что, в свою очередь, и является следствием. Здесь же можно сказать, что "событие" может вызвать череду взаимодейтсвий как одновременно, так и последовательно приводя к "следствию" или "следствиям", которые и являются следующими ЦС.

Rit

Цитата от Совы: плюсом к тому, что было сказано, надо учесть еще и наличие законов существования системы (локальной и всеобщей) как важной составляющей любых ЦС.

- такой еще момент: функционирующая система представляет собой совокупность непрерывных ЦС (типа круговорот воды в природе, пищевые цепи, документооборот на предприятии и т.п.). Допустим, происходит событие, резко меняющее внешние или внутренние условия системы. Тогда система переходит в некоторое новое состояние функционирования, с иной совокупностью непрерывных ЦС. Таким образом, одно событие запускает массу новых ЦС, которые будут поддерживаться до перехода системы в какое-либо третье состояние.

Sar

Не знаю как другие, но я весь день на работе поэтому участвовать в обсуждение могу только по вечерам, после 21.00. Прочитал всё и запутался. На мой взгляд "причины" как таковой нет - рассуждая логично мы должны придти к первопричине, т.е. к созданию земли Богом... или ещё к чему нибудь. Берем какой то кусок пространства (время не учитываем - его нет) мы локализуем (определяем) какое то событие, и вот от этого события мы уже можем двигаться по связанным вариантам событий. В какое событие - зависит от многих факторов (но в конечном итоге в целом вся система не любит расстрачивать энергию в пустую и она стремится к равновесию).

Olimp

Извините что так поздно присоединился к обсуждению. Я тоже весь день на работе. Прочитал все предыдущее, проанализировал. Выкладываю свое ИМХО. Что такое причина? Думаю, что, любое событие это следствие совокупностей причин. И каждая причина в свою очередь является следствием совокупностей других причин.

И так, считая любую причину следствием можно идти в обратном направлении, определяя причину причин и в принципе так можно дойти даже до … Первопричины. А нам это не надо. Так как нам нужно дать конкретное определение термину «причина» можем использовать метод, применяемый в любой науке – «идеализация процесса», т.е. идеализируем некое событие и выделяем только весомые причины, которые по нашему мнению, более менее определяют данное событие. Можем взять тот же пример который привел Rit: Ребенок играл у себя в комнате -> Нечаянно разбил мамину любимую вазу -> Получил нагоняй от мамы.

-Здесь, весомой причиной получения нагоняя от мамы можно считать «желание» мальчика поиграть. Конечно, он не собирался разбивать вазу, у него было простое желание «поиграть» и потом в ходе игры появилось другие желание удовлетворить свое любопытство «Почему мама так любит эту вазу?». Так же можем рассмотреть другой пример от red_warg: ну вот допустим вопрос: с чего началась Первая Мировая война? Конечно можно обвинять Принципа во всем, но ведь можно было и по-другому отреагировать австрийцам на это событие и войны могло не быть. Т.е. убийство Франца Фердинанда хоть внешне и послужило причиной для начала войны, но на деле это всеголишь минорное событие, суть все равно остаеться в другом.

-Здесь тоже весомой причиной выступает именно «желание» или «цель» неких сил развязать эту войну . Думаю, в большинстве случаев, причиной многих событий выступает некое «желание», «цель», «стремление» или даже «план». Значит, причина в каком то смысле пересекается значениями терминов «цель», «желание», «стремление» и «замысел». Даже в контексте энергии это и есть некий кумулятивный заряд или некое напряжение, которое имеет некое направление и определенную величину. В принципе причину можно разбить на две категории: - субъективная причина; - объективная причина. Все причины, которые каким то образом соответствуют человеческим желаниям, целям, стремлениям – это субъективная причина. А все остальное – это объективная причина. И даже объективная причина имеет некий оттенок «цели», «замысла» тех объективных сил (сюда можно впихнуть любые проявления этих сил).