Хакеры сновидений - Архив 1-6

mist

Vigo, из ранее рассмотренной теории сложения событий отмечаем следующее:

1) есть факт какого-то свершения

2) (ПМ) A+B+a -> B+a

Вопрос - как именно гвоздь складывается с шиной? Понятно с точки зрения ПМ в данном случае их свойства это набор [A,a]. Но что есть “B“?

Наверно еще следует подумать над этим:

В гексах, черты находящиеся в меньшинстве, управляют ситуацией. (В статье Спама приведено сравнение гексы #43 (111110) со шприцем, где верхняя черта является каналом выпуска энергии)

В И-Цзин, гекса #28 (011110) сравнивается с ложем, у которого подломлены ножки, или с балкой с подпиленными краями... Стало быть ложе с признаком blessed является нормальным ложем? ;)

Verineya

Мист, со спиленными ногами - это #23 Бо “разрушение“, она кстати, инверсивно к приведенной #43, имеет (000001).

mist

ну да...

Vigo

Мист, мы уже говорили о том, что в ПМ используется лишь один конкретный закон Орла, поэтому не стоит пытаться любую цепочку событий складывать по правилам ПМ. В большинстве реальных цепочек события, на мой взгляд, складываются не так, как в ПМ. Нас должны интересовать лишь основные свойства, обеспечивающие сложение - а именно, симпатия, валентность и трансцендентность. Скажем, гвоздь и шина складываются именно по симпатии - несмотря на то, что гвоздь любит шину, а та его категорически нет :)) Симпатия – это, похоже, не только масть, но и некое сродство, та самая доминошность. ЯН и ИНЬ, активное и пассивное, наступающее и отступающее. Цепочки событий не обязательно складывать до двух карт, как в ПМ - гораздо удобнее рассматривать их в их исконном развернутом виде. И говорить можно лишь о прохождении энергии по цепочке, о взаимодействии ее элементов. А взаимодействие обеспечивается доминошностью. Есть сродство, складываются два элемента - значит, импульс пойдет дальше. Где-то нет сродства – цепочка зависнет в этой точке. При этом мы не должны забывать о том, что элементы реала участвуют во множестве самых разных цепочек - то есть речь идет именно о матрице цепочек, матрице событий. И тот же гвоздь, проколов шину, не обязательно выбывает из игры, а вполне может подождать и следующую машину. То же самое и с валентностью, хотя нам нет смысла выяснять, как там конкретно сложилось, по валентности или симпатии. Просто их очень часто трудно разделить. Скажем, зеленый цвет - это валентность или симпатия? Разных цветов много - значит, цвет можно считать валентностью, мерой чего-то (хотя бы длиной световой волны). Опять же, для художника цвет - это почти наверняка симпатия. Нас не волнует название, нам важна суть - способны элементы реала взаимодействовать, или нет. Что касается трансцендентности, то она у нас определяет выбор ветви лабиринта. Это то непознаваемое, благодаря чему события развиваются так, а не иначе. Способность манипулировать этим элементом делает нас магами.

Итого, что мы имеем? Огромное поле матрицы вещей и событий - множество цепочек, протянувшихся во всех мыслимых направлениях. Всё это хозяйство гудит, жужжит, взаимодействует; какие-то элементы - отработав - навсегда исчезают, какие-то появляются. И мы - частичка этой матрицы, ее производящий и воспринимающий элемент. Наша задача – не просто уметь ориентироваться в этом море вещей и событий, но научиться всем этим хозяйством управлять – разумеется, на доступном нам уровне. А здесь сразу встает вопрос: как это сделать? Есть какие-нибудь соображения?

mist

Vigo, наверное, следует рассмотреть проявления примеров (с гвоздями) на тех схемах - из гексов и триграмм, что обсуждали ранее?

На форуме упоминались кодировки видов ВД и сюжетные ловушки. Быть может в том море вещей и событий поначалу следует ограничиться тем шаром восприятия, который сопутствует сюжетной ловушке, и в котором особую роль будет играть та самая инвентаризация?

Vigo

Мист, наверное, здесь следует исходить из того, чего именно мы хотим добиться.

Скажем, ту же методику для остановки ВД - по гексам - уже описывал Саид на альтеринфо. Но там ее осуществляли с помощью ПМ, добиваясь само балансировки нужных линий в гексаграммах. Но это же, очевидно, можно сделать и без ПМ – например, по методу КК. Дядька Кастанеда дал нам часть методики, когда объяснял правильный способ ходьбы и советовал а) привлекать внимание к рукам и б) расфокусировать зрение. Если мы рассмотрим это с точки зрения гексаграмм, то увидим явную настройку внутреннего пространства. Опираясь на гексаграммы, мы можем попробовать понять смысл этого метода и выяснить его тонкости. Первые три черты гекса соответствуют намерению, ресурсам для осуществления намерения (внутренняя среда для распространения импульса), и действию. Значит, пытаясь остановить ВД, мы должны расположить наши действия согласно этой схеме. Первое: формируем намерение на остановку ВД. Второе: формируем основу для остановки ВД, а именно, расфокусируем зрение – этим мы лишаем тональ привычной базы. У него нет возможности обновлять таблицы мироописания – чтобы что-то обновить, надо это что-то иметь. А если глаза ничего толком не видят, то и обновлять нечего. И третье, фиксируем внимание на каком-нибудь телесном ощущении – у КК это руки. Итого, получаем схему 1—1—1, что соответствует остановке ВД. Однако этого еще мало, для остановки ВД нам надо получить – в нашем случае – гекс номер 1, а значит, еще три единицы во внешней сфере. Здесь есть два варианта: