И Бугайенко - Apocalypse Return, или О пробуждении национального самосознания

Тем временем Греттир всячески поносил людей Атли за трусость и велел идти с ним на берег выручать Атли. Вот вышли они на берег и видят, как Атли летит по воздуху и падает в воду. Некоторые из них бросились в воду и вытащили Атли, а другие стреляли по фоморам из автоматов, и Греттир с ними. Когда Атли пришел в себя, Греттир сказал такую вису:

- Сигурд схватки *1 смело

Стиснул скалы весел *2.

Сеть речей *3 - _как видно_

Снес врагу достатка *4.

Сам же стражу клети

_Славы будет мало_

Языка *5 оставил

_В этом_ - волку смерти

Стада древ *6 - _полете_.

На это Атли сказал другую вису:

- Смерть сорочки Серли

Скакуна стремнины *7

Не нужна - _как видно_

Клену качки касок *8.

Огнь опоры шлема *9

_Славы будет много_

Рагнар распри *10 рушит

_В этом_ - дубу драки *11

На чело - _полете_.

[1 - Сигурд схватки - кеннинг (букв. - "обозначение" (исл.)) специфический прием скальдической поэзии, когда существительное заменяется двумя или более другими, "обозначающими" его. В данном случае - кеннинг воина (Атли); 2 - Скалы весел - борт корабля (пережиток тех времен, когда, согласно преданиям, корабли ходили на веслах); 3 - Сеть речей - ухо; 4 - Враг достатка - разбойник (здесь - фомор); 5 - Стража клети... языка - зубы (клеть языка - рот, стража рта - зубы); 6 - Волк смерти стада древ - огнетушитель (стадо древ - лес, смерть леса - огонь, волк огня огнетушитель); 7 - Смерть сорочки Серли скакуна стремнины - гранатомет (скакун стремнины - корабль, сорочка Серли - кольчуга (Серли - легендарный герой), кольчуга корабля - броня, смерть брони - гранатомет); 8 - Клен качки касок - воин (качка касок - битва, клен битвы - воин) (здесь - Атли); 9 - Огнь опоры шлема - меч (опора шлема - голова, огонь головы - меч) (здесь - тесак); 10 - Рагнар распри - воин (здесь - Атли), есть расхождения в вопросе о том, кто имелся в виду в данном кеннинге под именем "Рагнар" - Рагнар Кожаные Штаны, полулегендарный герой древности, или ярл Рагнар Сивая Плешь, прославившийся своей местью родичам собственной жены, а также тем, что шесть раз оставался жив при прямых попаданиях ракеты в его корабль (см. "Сага о Хуннгильд Изменщице"); 11 - Дуб драки - воин (здесь - фомор). Обе висы составлены с применением своеобразного "переплетающегося" синтаксиса - так.наз. "тмесиса", когда внутрь одного предложения "втискивается" другое, часто не имеющее отношения к основному. Висы "Саги об Атли" являются также классическим образцом "островного дроткветта", отличающегося от "материкового" или "канонического дроткветта" наличием дополнительной, девятой строки, причем обязательно вставной. Для "материкового дроткветта" характерны вставки в полторы и полстроки, но никогда - в целую строку, как в "островном" (подробнее см. М.И.Приклов-Песчинский. Скальдическое стихосложение Островов // Nordisk Skaldika. Hf.316, Kobenhavn, 370.)]

После этого случая лицо у Атли почернело, поэтому его стали звать Атли Черная Рожа. Называли его также Атли Птица - за то, что он летел по воздуху, и Атли Утопленник - потому, что, когда его вытащили, его пришлось долго откачивать. Вскоре он погиб в бою с англами, но об этом не будет речи в нашей саге.

Здесь кончается сага об Атли, сыне Снеколля.

8

В лето от Падения 153-е, а от Рождества Христова

неведомо которыя, прииде к Царю, Государю и Великому князю

Николаю Николаевичу, всея Великия, и Малыя, и Белыя, и

прочая самодержцу во стольный град Киев от князя

Тьмукенигсбергского Мстислава посол. И бил посол челом и

крест целовал, что князь Мстислав Царю, Государю слуга

верный, и за державу стоит всечасно, и, живота не жалеючи

с безбожной сумью и емью бьется. И просил князь Мстислав у

Царя, Государя мазута, и соляра, и патронов, а сам

кланялся ему янтарем, и сельдью, и холопами сумьскими. И

Царь, Государь и Великий князь князя Мстислава пожаловал,

послал ему мазута, и соляра, и боевого припасу всякаго...

Нестор Иванович Петлюра, "Киево-Печерский летописец"

[Петлюра, Нестор Иванович (?-273 г.) - крупнейший

летописец Киевской Руси, иеромонах Киево-Печерского

монастыря. Происхождение неизвестно. Основатель школы

"достоверного писания лет". Практически единоличный автор

"Киево-Печерского летописца" (за исключением глав,

посвященных 270-286 гг., дописанных, предположительно,

Аминодавом Афиногеновичем Урусгалеевым, учеником и

последователем Н.И.Петлюры (см.: Кожух Л.З. "Киево

Печерский летописец" как исторический источник. Киев,

"Наукова думка", 491. - с.202 и далее)). Всю жизнь провел