Следовательно, Тутмос III как по отцовской, так и по материнской линии был не царской крови. Его претензии на престол по сравнению с потомками Яхмоса I были необоснованными. Только женитьба на Нефруре, дочери Хатшепсут, которая унаследовала от нее титул Супруги Бога, могла бы стать достаточным основанием для возведения на трон Тутмоса III. Однако нет никаких доказательств того, что Нефрура стала супругой Тутмоса III. Маловероятно даже, что в тот момент, когда он был объявлен наследником престола, она достигла возраста, достаточного для вступления в брак. Хатшепсут, скорее всего, постаралась бы воспрепятствовать этому браку, поскольку в этом случае Тутмос III приобретал право стать законным фараоном, а сама она вообще осталась бы в стороне. Супругу Тутмоса III Меритру Хатшепсут II, мать его сына и наследника Аменхотепа II, принято считать второй дочерью царицы Хатшепсут, но это не бесспорно. На сохранившихся памятниках она нигде не носит титул Дочь Бога и поэтому не могла быть дочерью Хатшепсут и Тутмоса II. Надпись в гробнице Аменхотепа II характеризует его мать как Супругу Бога, главную жену фараона, царицу двух стран и Мать Фараона. Вероятно, ей присвоен титул Супруги Бога после смерти Хатшепсут и Нефруры.
«Мальчик из гарема», сын безвестной наложницы, вполне устраивал овдовевшую Хатшепсут в качестве наследника престола. Во-первых, потому что он был еще совсем маленький, а во-вторых, у него, очевидно, не было мощной поддержки со стороны жрецов и родовой землевладельческой аристократии. Неизвестно, по чьей воле, но после смерти Тутмоса II (неважно, естественной или нет) дело пошло не в соответствий с традицией Древнего Египта: маленького ребенка провозгласили фараоном, а вдову — правительницей. Если предположить, что Тутмос III был не пасынком, а родным сыном самой Хатшепсут, и она хотела, пока мальчик не вырос, сосредоточить в своих руках всю полноту власти, то избрала самый верный путы За ребенком закрепили титул наследника, а она могла самовластно править, объявив себя фараоном, чтобы избавиться от претендентов на ее руку.
Хатшепсут была действительно умной и смелой женщиной, убежденной в своем праве на трон и твердо знавшей, как нужно управлять страной, чтобы достичь благополучия. Древний Египет был сказочно богат, но почти 200-летнее владычество чужеземцев-гиксосов, а потом многолетние войны разорили его. В стране было много золота, хорошо организованная, высокооплачиваемая профессиональная армия, но сельское хозяйство было истощено, земледельческие провинции обезлюдели. Хатшепсут установила высокие цены на зерно, создала условия для подъема земледелия, сумела договориться с соседями, с которыми долгое время были распри, свела к минимуму вооруженные вмешательства во внешнюю и внутреннюю политику — даже с мятежной Нубией в ее правление установлены более мирные связи, чем при кровожадном Тутмосе II. Она оставила наследнику Тутмосу III процветающий, мирный Египет. Если она в чем-то погрешила против традиций и религии, то игра стоила свеч.
Существует и другой вариант завершения богатой событиями жизни женщины-фараона, а именно: ее могли убить. Как и ее возлюбленного — придворного зодчего Сененмута. Тутмос III занимал при Хатшепсут достойное и почетное место, но настало время, когда его терпение лопнуло, и он решил, что законный фараон Верхнего и Нижнего Египта — именно он, а высокомерную мачеху (или мать?) нужно сбросить с престола. Самый радикальный способ — это убийство. За 20 с лишним лет правления Хатшепсут наследник вполне мог «обрасти» полезными связями, приобрести сторонников, с нетерпением ожидающих его восхождения на вершину власти. Ситуация при дворе фараона-женщины, вероятно, изменилась не в ее пользу. Если Хатшепсут не умерла от болезни, не скрылась в тайном, заранее подготовленном убежище, значит, ей помогли поскорее отправиться в подземное загробное царство бога Осириса. Не для того ли Тутмос III старательно уничтожил следы пребывания у власти его предшественницы, чтобы затушевать момент смены-правителей Египта?
Тутмос III стал великим фараоном. Он немало сделал для процветания, и возвеличения своей страны. И одновременно постарался стереть из памяти соотечественников женщину-фараона, ведь если царица Хатшепсут Мааткара будет забыта, никто и не вспомнит, каким образом она ушла из жизни… Скалывать сразу же после погребения лицевую часть со статуй Хатшепсут и ее картуши с каменных обелисков было бы грубо и неразумно. Гораздо целесообразнее было сделать это по прошествии двух десятков лет, когда уже много воды утекло в священной реке Нил.
Читать дальше