Н Романов: Про православные чудеса (Скрученные свечи и с чем их едят)

Вторым важным моентом использования ормунктусов ялвляется предсказательная магия. Для этих целей, специально подготовленную свечу устанавливают на хрустальнмо шаре, используемом обычно ясновидящими для предсказаний и ожидают в течении некоторого времени первичной зарядки шара протекающей через ormunctus энергией. Шар при этом начинает слабо фосфоресцировать. При этом адепт производит обычную процедуру впадения в транс и вызывания видений с места требуемых событий, описанную в принципе достаточно широко в литературе. Получаемые при этом видения являются более четкими и яркими, чем те, которые используются только за счет собственных сил адепта, без притока внешней энергии. В некоторых случаях даже возможны звуковое восприятие происходящих "на том краю" событий. Единственной проблемой здесь остается опять-таки опытность адепта в изготовлении армунктуса нужного потенциала, способного нормально отработать свой ресурс, не вызвав при этом повреждений организма воздействующего и инструментов воздействия. Потому что имели место случаи, когда шар просто раскалывался (взрывался, разлетаясь на мелкие кусочки и раня при этом всех окружающих) от переполнявшей его неконтролируемой энергии. Иногда, впрочем, дело заканчивается вполне "мирно", просто кристалл или магический шар темнеют, как бы покрываясь "изнутри" копотью и становясь непрозрачными. Естественно, используемый для этих целей "ormunctus", имеет свой специфический состав приготовления. Можно конечно обойтись и простыми - церковными свечами, последовательно соединенными друг с другом в спираль, но результат от этого будет слабее.

Однако наиболее важной на мой звгляд областью использования скрученных свечей является оккультная медицина и в частности, целевое воздействие на пораженные органы, путем помещения на них горящих ормунктусов и более специфичное их применение - создание дополнительного притока энергии к тем или иным энергетическим центрам человеческого организма, именуемым в восточной традиции чакрами. Для этих целей адепт погружается в лежачем или сидячем положении в медитацию, а ассистенты устанавливают на нужные участки тела тщательно подготовленные по своему составу спиралевидные свечи. Техника здесь филигранная, от изготовителя требуется точность знания всего и вся о самом энергетическом центре, виде привлекаемой энергии, не говоря уже о самом адепте, т.к. свечи изготавливаются индивидуально. Соответственно ошибка чревата нарушением нервной деятельности, расстройствами психики или работы ряда органов, не говоря уже о возможности просто физического разрушения области воздействия. Так, например, часто приводится случай о том, как у практиковавшего в Тибете данный вид упражнений монаха, неправильно сбалансировавшего собственный энергопоток по причине ошибки в изготовлении свечи (учет положения и фазы Луны, времени года, времени суток, отношения всего этого к дате рождения кандидата и т.д.) просто ... взорвалась голова,- произошел взрывообразный разлом затылочной кости с выбросом вещества головного мозга. Соответственно,- исход, понятное дело, был летальный, равно как потом вероятно долго отмывали помещение. Hо сам факт является показательным не только потому, что с подобными вещами шутить нельзя, но и потому, что через несколько мгновений после разрушения черепной коробки монаха, прямо из воздуха на находящихся в помещении людей (его сподвижников) начали из ниоткуда падать самые разнообразные цветы и появился тонкий цветочный аромат, сопровождаемый ощущением свежести. Как говорится (злым языком),- человек сам обеспечил себе погребение со всеми причитающимися аксессуарами.

страдал от марального садизма и провокаций со стороны этой "подруги". "Под>руга" сильно убеждала его на словах и в постели в большой любви к нему. Hа >деле систематически провацировала в нем подозрения, ощущение тупика (непо>нятных проблемм), гнева, ревности.

Все зависит от того, насколько она знакома с данной техникой. Обычно, использование армунктусных свечей даже просто в помещении в котором просто кто-то находится (не обязательно ставить их на энергетически активные участки человеческого тела), в особенности, если при создании свечей не принимается в расчет практически никакие факторы научного к этому делу подхода, приводит к деформациям личности человека по причине возникновения энергетического дисбаланса в местах его постоянного обитания, что не может не сказаться на нем самом. Кроме того, опять-таки возможно присутствие в помещении неких отрицательных сущностей, которые пользуются создающимися условиями дял достижения собственных целей, направленных прежде всего на разрушение личности человека и на ее деформацию.