Johannes Biermanski - Die Bibel (Teil 2/2)

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Das Werk dieser Ausgabe der „Heiligen Schrift“ bestand darin, ein besseres und klares Verständnis bezüglich der Verse zu erreichen. Der Apostel Paulus hat teils sehr schwierig geschrieben, so dass es auch für Martin Luther nicht einfach war, die Übersetzung, die eigentlichen Aussagen in Satzkonstruktionen verständlich hervorzubringen. Kein Wunder, denn der Apostel Paulus, vorher hieß er Saulus, hatte seine Ausbildung als Pharisäer bei dem gelehrtesten und angesehensten Menschen, dem Pharisäer Gamaliel, erhalten. Daher kann man den Apostel Paulus auch als einen der besten Professoren neben seinem Lehrer der damaligen Zeit bezeichnen.
Um daher ein vertieftes Verständnis der Aussagen der Heiligen Schrift zu erzielen, wurden die Texte nochmals überarbeitet sowie auch vermehrt Verse von anderen Übersetzern der Bibel in dieses Werk einbezogen.
Ebenfalls sind in dieser Ausgabe zahlreiche historische Informationen sowie Aussagen der Reformatoren und anderen Personen enthalten, um zu entschlüsseln, was sich bisher im Dunkeln verborgen hat.
Das Ziel dieses Werkes ist es auch, den Gläubigen beide Wege aufzuzeigen: Den Weg Gottes {Elohims} mit seinem heiligen Namen JAHWEH, der zum ewigen Leben führt, und den Weg der Welt, dem Gott dieser Erde, der ins Verderben führt und zur Verwerfung des eigenen Namens im „Buch des Lebens“, d. h., die Verurteilung durch das himmlische Gericht Gottes zum ewigen Tod und damit die Verfehlung der Erlösung!
Der Autor wurde 1963 in Nordrhein-Westfalen geboren und hat eine Ausbildung als Groß-und Außenhandelskaufmann im Pharmagroßhandel absolviert. In seiner beruflichen Entwicklung war er auch selbstständig tätig und hat Höhen und Tiefen in seinem Leben durchzogen. Aufgrund der Aussagen der Heiligen Schrift und deren Bedeutung bis zum Ende der Weltzeit, wurde neben der täglichen Arbeit sein Augenmerk verstärkt auf die weltweite Verkündigung des Wortes der Heiligen Schrift, des lebendigen und ewigen Gottes {Elohims}, gelegt.

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Jes 53,4.5; Kap 8,32.34

Kapitel 5

Frieden mit JAHWEH.

Röm 5,1 Nun wir denn gerechtfertigt worden sind durch den Glauben, so haben wir Frieden mit JAHWEH durch unseren HErrn Jahschua den Messias,

Kap 3,24.28; Jes 53,5

Röm 5,2 durch welchen wir auch den Zugang haben im Glauben zu dieser Gnade, darin wir stehen, und rühmen uns in der Hoffnung der zukünftigen Herrlichkeit JAHWEH's.

Joh 14,6; Eph 3,12

Röm 5,3 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der Trübsale, weil wir wissen, daß Trübsal Geduld bringt;

Jak 1,2.3

Röm 5,4 Geduld aber bringt Erfahrung; Erfahrung aber bringt Hoffnung;

Jak 1,12

Röm 5,5 Hoffnung aber läßt nicht zuschanden werden {die Hoffnung beschämt nicht}. Denn die Liebe JAHWEH's ist ausgegossen in unser Herz durch den heiligen Geist, welcher uns gegeben ist.

Hebr 6,18.19; Ps 22,6; 25,3.20

Röm 5,6 Denn auch der Messias, da wir noch schwach waren nach der Zeit, ist für uns Gesetzlose gestorben.

Röm 5,7 Nun stirbt kaum jemand um eines Gerechten willen; um des Guten willen dürfte vielleicht jemand sterben.

Röm 5,8 Darum preist JAHWEH seine Liebe gegen uns, daß der Messias für uns gestorben ist, da wir noch Sünder waren.

Joh 3,16; 1. Joh 4,10

Röm 5,9 So werden wir ja viel mehr durch ihn bewahrt werden vor dem Zorn Elohims, nachdem wir durch sein Blut gerecht geworden sind.

Kap 1,18; 2,5.8

Röm 5,10 MENGE 1928 = Denn wenn wir, als wir noch Feinde JAHWEH's waren, mit ihm durch den Tod SEINES Sohnes versöhnt worden sind, so werden wir jetzt als Versöhnte noch viel gewisser Rettung finden durch sein Leben.

Kap 8,7; Kol 1,21; 2. Kor 5,18

Röm 5,11 MENGE 1928 = Ja noch mehr: wir dürfen uns sogar JAHWEH's rühmen durch unseren HErrn Jahschua den Messias, durch den wir jetzt die Versöhnung empfangen haben.

Röm 5,12 Derhalben, wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die Sünde, und so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, weil sie alle gesündigt haben;

1. Mose 2,17; 3,19; Kap 6,23

Röm 5,13 denn die Sünde war wohl in der Welt bis auf zu dem Gesetz; aber wenn kein Gesetz ist, dann wird die Sünde nicht zugerechnet.

Kap 4,15

Röm 5,14 Doch herrschte der Tod von Adam an bis auf Moses auch über die, die nicht gesündigt haben mit gleicher Übertretung wie Adam, welcher ist ein Bild dessen, der zukünftig war.

Röm 5,15 Aber es verhält sich nicht mit der Gabe wie mit der Sünde. Denn so an eines Sünde viele gestorben sind, so ist viel mehr JAHWEH's Gnade und Gabe vielen reichlich widerfahren durch die Gnade des einen Menschen, Jahschua des Messias.

Röm 5,16 Und bei der Gabe ist die Wirkung nicht so wie dort, wo ein einziger Sünder den Anlaß gegeben hat. Denn dort ist das Urteil aus Anlaß eines Sünders zum Verdammungsurteil geworden, hier dagegen die Gnadengabe aus Anlaß vieler Übertretungen zum Rechtfertigungsspruch / zur Gerechtigkeit.

Röm 5,17 ELBERFELDER 1871 (A3) = Denn wenn durch die Übertretung des einen der Tod durch den einen geherrscht hat, so werden vielmehr die, welche die Überschwenglichkeit der Gnade und der freien Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den einen, Jahschua den Messias.

Röm 5,18 Wie nun durch eine Übertretung/Sünde die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, so ist auch durch eines Gerechtigkeit {eine Rechttat} die Rechtfertigung des Lebens über alle Menschen gekommen.

1. Kor 15,21.22

Röm 5,19 ELBERFELDER 1871 (A3) = Denn wie durch des einen Menschen Ungehorsam die vielen in die Stellung von Sündern gesetzt sind, also sind auch durch den Gehorsam des einen die vielen in die Stellung von Gerechten gesetzt.

Kap 3,26; Jes 53,11

Röm 5,20 Das Gesetz aber ist neben eingekommen, auf daß die Sünde mächtiger würde. Wo aber die Sünde mächtig geworden ist, da ist doch die Gnade viel mächtiger geworden,

Kap 7,8.13; Gal 3,19

Röm 5,21 auf daß, gleichwie die Sünde geherrscht hat zum Tode, so auch die Gnade herrsche durch die Gerechtigkeit zum ewigen Leben durch Jahschua den Messias, unseren HErrn.

Kap 6,23

Kapitel 6

Taufe und neues Leben.

Röm 6,1 Was wollen wir hierzu sagen? Sollen wir denn in der Sünde beharren, auf daß die Gnade desto mächtiger werde?

Kap 3,5-8

Röm 6,2 Nimmermehr! Wie sollten wir in der Sünde leben wollen, der wir abgestorben sind?

Röm 6,3 Wißt ihr nicht, daß alle, die wir in Jahschua dem Messias getauft sind, die sind in seinen Tod getauft?

Gal 3,27

Röm 6,4 So sind wir je mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, auf daß, gleichwie der Messias ist auferweckt von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, also sollen auch wir in einem neuen Leben wandeln.

Kol 2,12; 1. Petr 3,21

Röm 6,5 So wir aber samt ihm gepflanzt werden zu gleichem Tode, so werden wir auch seiner Auferstehung gleich sein,

Röm 6,6 weil wir wissen, daß unser alter Mensch samt ihm gekreuzigt ist, auf daß der sündliche Leib aufhöre, daß wir hinfort der Sünde nicht dienen.

Gal 5,24

Röm 6,7 Denn wer gestorben ist, der ist von der Sünde gerechtfertigt.

Röm 6,8 Sind wir aber mit dem Messias gestorben, so glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden,

Röm 6,9 und wir wissen, daß der Messias, von den Toten auferweckt, hinfort nicht wieder stirbt; der Tod wird hinfort nicht mehr über ihn herrschen.

Röm 6,10 Denn dass er gestorben ist, das ist er der Sünde gestorben ein für allemal; was er {Jahschua} aber lebt, das lebt er für JAHWEH*.

Hebr 9,26-28

* Anmerkung: Der Anspruch auf Wahrheit von der Lehre der Dreieinigkeit (Trinitätslehre) wird mit diesem Vers verworfen!

Röm 6,11 Also auch ihr, haltet euch dafür, daß ihr der Sünde gestorben seid und lebet {für} JAHWEH in dem Messias Jahschua, unserem HErrn.

2. Kor 5,15; 1. Petr 2,24

Röm 6,12 So laßt nun die Sünde nicht in eurem sterblichen Leibe herrschen, ihr Gehorsam zu leisten in seinen Lüsten.

1. Mose 4,7

Röm 6,13 MENGE 1928 = Und stellt auch eure Glieder nicht als Werkzeuge der Ungerechtigkeit in den Dienst der Sünde, sondern stellt euch als solche, die aus dem Tode zum Leben gekommen sind, in den Dienst JAHWEH's und gebt eure Glieder als Werkzeuge der Gerechtigkeit an JAHWEH hin.

Kap 12,1

Röm 6,14 Denn die Sünde wird nicht herrschen können über euch, weil ihr nicht unter dem Gesetz seid, sondern unter der Gnade.

Kap 7,4-6; 1. Joh 3,6

Röm 6,15 Wie nun? sollen wir sündigen, weil wir nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade sind? Das sei ferne!

Kap 5,17.21

Röm 6,16 Wißt ihr nicht, welchem ihr euch begebt zu Knechten in Gehorsam, dessen Knechte seid ihr, dem ihr gehorsam seid, entweder der Sünde zum Tode, oder des Gehorsams zur Gerechtigkeit?

Joh 8,34

Röm 6,17 Elohim aber ist gedankt, daß ihr Knechte der Sünde gewesen seid, aber nun gehorsam geworden von Herzen dem Vorbilde der Lehre, welchem ihr ergeben seid.

Röm 6,18 Denn nun ihr von der Sünde frei geworden seid, seid ihr Knechte der Gerechtigkeit geworden.

Joh 8,32

Röm 6,19 Ich muß menschlich davon reden um der Schwachheit willen eures Fleisches. Gleichwie ihr eure Glieder zum Dienst der Unreinigkeit und von einer Ungerechtigkeit/Gesetzlosigkeit zur anderen gestellt habt, ebenso stellt auch nun eure Glieder zum Dienst der Gerechtigkeit, daß sie heilig werden {um zur Heiligung zu gelangen}.

Röm 6,20 Denn da ihr der Sünde Knechte wart, da wart ihr Freie von der Gerechtigkeit.

Röm 6,21 Was hattet ihr nun zu der Zeit für Frucht? Welcher ihr euch jetzt schämt; denn ihr Ende ist der Tod.

Kap 8,6.13

Röm 6,22 Nun ihr aber von der Sünde frei und JAHWEH's Knechte geworden seid, erwächst euch solche Frucht, die zur Heiligung führt, das Ende aber ist das ewige Leben.

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