Alejandro Vera Aguilera - El dulce reato de la música
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Sin perjuicio de su atención a una ciudad específica de Hispanoamérica, el libro aborda este tema desde una perspectiva abarcadora, que explora sus vínculos con otras ciudades (especialmente Lima) y la sitúa en el marco globalizador del sistema colonial. La idea de la música como un «dulce reato» proviene de una monja arpista activa en Santiago a fines del siglo XVIII y, a juicio del autor, hace posible considerar la dualidad como una característica esencial del período y su música.
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Edición: Nisleidys Flores Carmona
Diseño: Ricardo Rafael Villares
Diagramación: Alberto Rodríguez González
© Alejandro Vera, 2020
© Sobre la presente edición:
Fondo Editorial Casa de las Américas, 2020
Ediciones Universidad Católica de Chile, 2020
ISBN edición impresa № 978-959-260-571-8
ISBN edición digital № 978-956-14-2704-4
CASA
FONDO EDITORIAL CASA DE LAS AMÉRICAS
3ra. y G, El Vedado, La Habana, Cuba
www.casadelasamericas.com
EDICIONES UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE
Vicerrectoría de Comunicaciones
Av. Libertador Bernardo O'Higgins 390, Santiago, Chile
editorialedicionesuc@uc.cl
www.ediciones.uc.cl
© Inscripción № 2020-A-3185
Derechos reservados
Agosto 2020
CIP - Pontificia Universidad Católica de Chile
Vera Aguilera, Alejandro, autor.
El dulce reato de la música: la vida musical en Santiago de Chile durante el período colonial / Alejandro Vera.
1. Música - Chile - Santiago - Siglos 16
2. Música - Chile - Santiago - Siglos 17
3. Música - Chile - Santiago - Siglos 18
4. Música - Chile - Santiago - Siglos 19
5. Música - Chile - Santiago - Historia y crítica
2020 780.983 DDC23 RDA
Diagramación digital: ebooks Patagonia
info@ebookspatagonia.com www.ebookspatagonia.com
A Álvaro Torrente, maestro y amigo.
ÍNDICE
Abreviaturas ABREVIATURAS AAL Archivo Arzobispal de Lima (Perú) AAS Archivo Agustino de Santiago (Chile) ACS Archivo de la Catedral de Santiago (Chile) AFS Archivo Franciscano de Santiago (Chile) AGI Archivo General de Indias (Sevilla) AGNP Archivo General de la Nación del Perú (Lima, Perú) AHAS Archivo Histórico del Arzobispado de Santiago (Chile) AMS Archivo Mercedario de Santiago (Chile) AMV Archivo del Monasterio de La Victoria (Santiago, Chile) ANH Archivo Nacional Histórico (Santiago, Chile) CM Contaduría Mayor ES Escribanos de Santiago FM Fondo de Música
Introducción
La producción previa
La ciudad
El referente externo: Lima
Sobre el potencial interés de este libro: música, historia y microhistoria
Las fuentes
Documentos históricos
Fuentes musicales
Algunas limitaciones de este trabajo
Agradecimientos
Capítulo 1. La catedral de Santiago
Organización, estructura y financiamiento de la vida musical catedralicia
El siglo XVI
El siglo XVII
La reforma del obispo Alejo Fernando de Rojas y la primera capilla musical estable (1721)
El devenir de la capilla musical en los años posteriores
La capilla musical durante la maestría de Francisco Antonio Silva (1751-¿1790?)
La reforma de 1788
La capilla musical durante la maestría de José de Campderrós a la luz de las fuentes musicales conservadas
La capilla musical de la catedral de Santiago: un balance
El fondo de música catedralicio: sus copistas y la procedencia de las fuentes
El repertorio catedralicio en su contexto
El canto llano y el canto «en tono»
El canto de órgano o figurado
Polifonía en romance: el trisagio y el villancico
Capítulo 2. Los conventos
Conventos femeninos
Ingreso, formación y organización musical
Ocasiones para la práctica musical
Composición de las capillas conventuales
El repertorio
Conventos y colegios masculinos
Primeros años
La organización de la vida musical
Música y liturgia
Contactos con el mundo exterior y participación en la vida urbana
Los colegios de religiosos
Instrumentos utilizados
El repertorio
Un villancico catedralicio... ¿y conventual?
Capítulo 3. El ámbito privado y el comercio musical
Sobre el rol de la música en el ámbito privado: España y sus colonias
Los instrumentos y su contexto
La vihuela, la guitarra y los instrumentos afines
El arpa
Los instrumentos de teclado
El salterio
Los instrumentos de arco: violín, rabel... y viola
Los instrumentos de viento
Combinaciones
Libros de (o con) música
El comercio y la circulación musical
Los mercaderes y la música en torno a 1600
La importación de música, instrumentos y otros objetos musicales en torno a 1800
El rol de la mujer
El entorno familiar
Repertorios, géneros y estilos
El acompañamiento de oído y rasgueado
El estilo punteado
Canciones de transmisión oral/«tonos» y arias de transmisión escrita
Sonatas para teclado, el «Libro sesto» y otras piezas instrumentales
Danzas para bailar y danzas para tocar
Capítulo 4. Del nacimiento a la muerte: fiestas, espectáculos y espacio público en el Santiago colonial
El nacimiento
Las navidades
Un villancico navideño... ¿de carácter popular?
Paréntesis: un villancico colonial y las paradojas de la musicología
Nacimientos reales
La fiesta en la vida colonial
«Públicos homenajes de obediencia y fidelidad». Las proclamaciones reales
«Mucha conmoción y ruido de campanas». La recepción y despedida de las autoridades
«Para celebrar la vida». El teatro y la música
«Variedad, madre de toda hermosura». Algo más sobre las fiestas religiosas
«Sin que falte para la mayor solemnidad de dicha fiesta...». La importancia de las capellanías
«Para desterrar a los demonios y asombrar al infierno». El aporte de los laicos a las festividades religiosas
«A campana tañida y toque de caja a modo de guerra». La música y el ejercicio del poder
«Música, adulación que para dar muerte deleitas». La música en los márgenes
«Y los naturales vengan a bailar». Música y danzas de indios (y afrodescendientes)
La muerte (o la música en los entierros)
El marco normativo: los aranceles de entierros
La presencia de la polifonía: evidencia documental y fuentes musicales
Los músicos fúnebres
El repertorio
Entierros extraordinarios
Más allá del rito y las normas: la música, la muerte y el silencio
Capítulo 5. Músicas y músicos en el Santiago colonial
Indígenas y afrodescendientes: la música como herramienta de inclusión/exclusión en la sociedad colonial
Indígenas
Afrodescendientes
Los músicos de la catedral
Santiago Rojas, arpista y maestro de capilla interino (ca. 1724-ca. 1745)
Francisco Antonio Silva, maestro de capilla de 1751 a 1790
José de Campderrós, maestro de capilla de 1793 a 1811
«La monotonía es solo interrumpida por algunas modulaciones de tonos cercanos». Campderrós y el lenguaje musical hispano-colonial a fines del siglo XVIII
José Antonio González, cantor, organista y maestro de capilla
Tomás Vásquez Poyancos, sochantre y secretario del cabildo (ca. 1736-ca. 1753)
Los Cañol
Los frailes
Las monjas
Conclusiones
Apéndices
1. Disposiciones del obispo Alejo Fernando de Rojas instituyendo nuevas plazas en la catedral de Santiago, a 30 de noviembre de 1721 (ACS, Acuerdos del Cabildo, vol. 1, fols. 236v-239v)
2. Carta del maestro de capilla de la catedral, Francisco Antonio Silva, al provisor y vicario general del obispado, en 1777 (AHAS, Gobierno, vol. 66, pp. 537-541)
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