Willi Jasper - Faust oder Mephisto?

Der französische Philosoph Alain Finkielkraut hat Sloterdijks »arrogante« Kritik an Macrons Corona-Schutzmaßnahmen und seiner Empfehlung, » Die Pest « zu vergessen, heftig zurückgewiesen. Er selbst habe den Roman von Camus im Ausnahmezustand von Paris mit Gewinn wiedergelesen und lobt die europäischen Regierungen, die den »Primat der Politik« von der Wirtschaft zurückerobert hätten. Negativ bewertet er dabei die Rolle der Intellektuellen, die schon seit Jahren für die politische »Niederlage des Denkens« verantwortlich seien. Das 20. Jahrhundert habe »gelehrt, dass die Dummheit nicht das Gegenteil der Intelligenz ist. Es gibt eine Dummheit der Intelligenz und die Dummheit der Intellektuellen, die in Systemen denken. Bei allem, was dem Menschen geschieht, hat der Mensch stets seine Hand im Spiel. Wir sind nicht nur ein Spielball und ein Produkt der Strukturen. Nichts kann sich der Geschichte entziehen, die ihr Urteil fällen wird.«

Auch bei Albert Camus geht es um die »Dummheit« des Systemdenkens und das gestörte Verhältnis von Geist und Politik. Es ist nicht nur eine Erinnerung an die faschistische »Pest«, sondern auch an die große Cholera-Krise von 1831/32, die zum hervorragenden Beispiel für europäische Solidarität wurde. Damals erschütterten nationale Revolutionen und kriegerische Auseinandersetzungen fast ganz Europa. Im Frühjahr 1831 lieferten sich nach Polen einmarschierte russische Truppen vor den Toren Warschaus heftige Gefechte mit der polnischen Armee und brachten zusätzlich die Cholera mit. In Warschau, einer Stadt mit 120.000 Einwohnern, starben täglich Hunderte von Menschen an der damals noch unerforschten Krankheit. In dieser Situation kam unerwartete Solidarität von der Pariser Zivilgesellschaft. Während die französische Regierung jede Hilfe ablehnte, mobilisierte ein 1830 gegründetes französisch-polnisches Komitee die kulturelle Elite der Stadt. Redakteure der wichtigsten Pariser Zeitungen und prominente Schriftsteller wie Victor Hugo oder Alexandre Dumas unterstützten die Aktion, einen humanitären Korridor zwischen Frankreich und Polen zu errichten. So gelang es, Spenden zu sammeln, Ärzte mit Medikamenten und freiwillige Helfer nach Warschau zu bringen. Auch Heinrich Heine berichtete in einer Artikelserie (»Ich rede von der Cholera«) der Augsburger Allgemeinen Zeitung über die damalige »Schreckenszeit«, in der die Leichenwagen nicht ausreichten, Verschwörungstheorien um sich griffen und die asozialen Reichen in »gesündere Gegenden« flüchteten. Hoffnung auf Erlösung signalisierten auch für Heine nur europäische Solidaritätsaktionen.

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