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Das Selbst des Menschen ist etwas Verborgenes, Dunkles. Es ist nicht sein Körper, es ist nicht sein Leben, es ist nicht – obwohl der Mensch auf der Stufenleiter der Evolution das mentale Wesen ist, der manu (Vater und Symbol des Menschen, der Denker) – sein Mental. Daher kann weder die Fülle seiner physischen noch seiner vitalen noch seiner mentalen Natur das letzte Wort oder das wahre Maß seiner Selbstverwirklichung sein.
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Uns entgeht die göttliche Wirklichkeit im Menschen und das Geheimnis menschlichen Daseins, wenn wir nicht erkennen, dass jeder Einzelne dieses Selbst ist und alle menschliche Möglichkeit in seinem Wesen vereint. Diese Möglichkeit muss er von innen her finden, entwickeln und erarbeiten.
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Die Erkenntnis Gottes kann nicht gewonnen werden, indem man die schwachen Argumente des Verstandes für oder gegen sein Dasein wägt. Sie kann allein durch Selbstüberschreitung gewonnen werden, durch eine absolute Weihung, durch Aspiration und Erfahrung. Diese Erfahrung gewinnt man jedoch nicht durch einen rational-wissenschaftlichen Versuch oder durch rational-philosophisches Denken.
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Der Weg des Menschen zum spirituellen Zukunftsmenschen wird sich erst auftun, wenn er kühn erklärt, dass alles, was er bislang entwickelt hat, einschließlich des Intellektes, auf den er so sehr zu Recht und dennoch vergeblich stolz ist, ihm jetzt nicht länger genügen, und dass es fortan seine ihn völlig beanspruchende Aufgabe sein wird, jenes größere, innere Licht zu enthüllen, zu erforschen und freizusetzen. Dann werden Philosophie, Kunst, Wissenschaft und Ethik, soziales Sein und vitale Zielsetzungen nicht länger allein Handlungen seines Mentals und seines Lebens sein, um ihrer selbst willen getan, im Kreis sich drehend, sondern sie werden ihm als Mittel dienen, um hinter dem Mental und dem Leben eine größere Wahrheit zu erkennen und deren Macht in das menschliche Sein hineinzutragen. Dann werden wir auf dem rechten Weg zu uns selbst sein, zu dem wahren Gesetz unserer Vollendung, zu unserem wahren, befriedigenden Sein, unserem wirklichen Wesen, unserer göttlichen Natur.
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Teil II
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