Mirijam Schaeidt - Hindurch ins Licht

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Die Regel des hl. Benedikt von Nursia (480-547) gehört zu den Grundlagentexten abendländischer Spiritualitätsgeschichte. Kann sie aber auch heute noch eine Hilfe sein, das Leben zu meistern, es auf Gott hin auszurichten?
Die Benediktinerin Mirijam Schaeidt hat sich nach einer Krise von den Grundimpulsen ihrer Ordensregel neu inspirieren lassen und diese in ihre eigene Sprach- und Erfahrungswelt übersetzt. Die große Entdeckung dabei ist: Die Regel ist nichts, was man «befolgen» kann. Sie ist mehr Raum als eindimensionale Richtschnur, mehr wie ein Experimentierlabor oder wie eine Landkarte: Diese ist nicht selber der Weg. Man «beobachtet» sie nicht wie ein Gesetzbuch, man orientiert sich an ihr. In diesem Sinn ermutigt der Band dazu, in der Dynamik bewährter spiritueller Traditionen den je eigenen Weg unter der Führung des Heiligen Geistes zu gehen.

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Doch in der Bibel steht bekanntlich nicht nur Aufbauendes, sondern auch manches Widersprüchliche, Unverständliche, Anstoß-Erregende, zumindest auf den ersten Blick. Trotzdem: In der Bibel finden wir Gottes Wort in Menschenwort. Nicht vom Himmel diktiert, sondern so, dass Menschenworte sozusagen in Dienst genommen wurden vom Geist Gottes – sogar in ihrer Begrenztheit. Auf diesen krummen Linien schreibt Gott seinen Liebesbrief an die Menschen. Um die Dynamik der Heilsgeschichte geht es da, die auch in uns Wirklichkeit werden will; um Grunderfahrungen der Menschen mit Gott, ausgedrückt in manchmal sehr zeitbedingter Sprache und doch wieder in zeitlos gültige Worte und Bilder gekleidet, die unseren eigenen Erfahrungen auf der Suche nach Gott plötzlich Farbe und Sinn geben. Es geht um einen Gott, der Mensch wird, um uns ganz nahe zu sein. Es geht um die Offenbarung von Gottes unendlicher Liebe mitten in unsere konkrete Welt hinein, in Ihren konkreten Alltag. Es geht um die Kraft der Liebe, die selbst vom Tod nicht besiegt werden kann.

Mein Vorschlag: Beginnen Sie mit einem Bibeltext, der nicht allzu schwer ist. Am besten mit einem, der Ihnen schon etwas bekannt ist.

• Bitten Sie Gottes Geist um Hilfe.

• Lesen Sie den Text langsam durch und achten Sie darauf, welche Worte oder Sätze Sie besonders ansprechen. Wiederholen Sie sie mehrmals langsam, eine ganze Weile, auch laut. Versuchen Sie dabei zu erspüren, was sie in Ihnen auslösen, aber ohne zu grübeln.

• Als nächsten Schritt versuchen Sie, aus dem Hören dieser Worte heraus eigene Worte an Gott zu richten. Sie können eng angelehnt an die Worte der Schrift sein, die Sie gerade gelesen haben, oder ganz anders: eine Frage, ein Gedanke, ein Dank, eine Bitte, eine Klage oder auch nur eine Geste, ein Seufzen. Nichts Kompliziertes oder Aufgesetztes. Seien Sie ganz Sie selbst.

• Anschließend können Sie versuchen, einen Moment auf die Stille zu hören, im Glauben an den Geist, der im Wort, mit dem Wort und durch das Wort hindurch gegenwärtig ist und wirkt. Das Hören in die Stille hinein sollte ungezwungen und eher kurz sein, es sei denn, Sie spüren so etwas wie neues Leben, ein Aufatmen, eine tiefe Entspannung, eine neue Erkenntnis. Dann bleiben Sie so lange, wie es guttut.

• Schließen Sie mit einem kleinen Dank und einer Bitte für die Kirche, für die Welt oder für konkrete Menschen, die Ihnen am Herzen liegen.

Wenn Sie diese Art von Hören oft praktizieren, wird sich Ihr Leben verändern. Wichtig ist allerdings, sich parallel zur » Lectio Divina « – »göttliche Lesung«, so heißt diese Gebetsform – um Grundkenntnisse im Verständnis der Heiligen Schrift zu bemühen. 7Dem Geist Gottes bleibt dann immer noch unendlich viel Spielraum – nun erst recht, wenn manche unnötigen Stolpersteine weg sind –, um Ihnen durch das Wort hindurch zu begegnen und Sie seine Gegenwart und sein Wirken erfahren zu lassen.

Es folgen nun sechs Gedichte, die ein wenig von dem bezeugen, was » Lectio Divina « sein kann. Sie beziehen sich auf verschiedene Abschnitte des Prologs und der ersten Kapitel der Regel Benedikts. Der Prolog besteht fast nur aus Bibelworten, die zum Aufbruch und zur Begegnung mit Gott ermutigen.

Die Gedichte sind so etwas wie Momentaufnahmen, aus dem Herzen geboren. Ich habe einfach ein wenig von dem, was ich erlebt habe an Begegnung, Gemeinschaft mit Gott in seinem Wort, Verwandlung von Angst und Enge in Vertrauen und Glück, Erbarmen und tiefes Aufatmen, in Worte gegossen. Ergänzen muss ich dazu: oft nach langen Durststrecken; bzw. die Erfahrungen führten mich erneut in Durststrecken hinein, wo sie sich bewähren sollten. Auch das finde ich übrigens in der Heiligen Schrift bezeugt, etwa in der Wanderung des Volkes Israel durch die Wüste nach der Befreiung aus Ägypten oder im babylonischen Exil. Die Durststrecken brauchen uns nicht zu entmutigen, sie gehören dazu als Weg des Kennenlernens des eigenen Herzens und der Öffnung auf Gott hin. Nicht zuletzt helfen sie uns, andere Menschen, die ebenfalls auf der Suche sind, besser zu verstehen. Durststrecken und Nächte werden für jeden Gott suchenden Menschen immer wieder »dran« sein, aber sie verlieren ihren Schrecken, weil wir wissen dürfen: Sie führen ins »Gelobte Land«, zur Quelle.

Begegnung

Geh nur

Er kommt Dir entgegen

und freut sich auf Dich

Tag für Tag

den kleinen Schritt

die Zeit ist da

Tag für Tag

den letzten Schritt

ins Leben

Tag für Tag

den ersten Schritt

in lichten Tanz

Gehen wir unter der Führung des Evangeliums seine Wege, damit wir den schauen dürfen, der uns in sein Reich gerufen hat!

RB Pr 21

Gemeinschaft

Hilfst Du mir, Herr?

Zu Dir möcht ich doch!

Bist schon bei mir Ich bei ihr Meine Hilfe ist für Dich Gemeinschaft mit mir Komm, es ist noch hell Lauf der Sonne nach Und sie wird nicht untergehen Lauf in meinen hellen Morgen und es wird Ostern sein In Deiner Nacht reift geborgen mein strahlendes Licht Seinem Leuchten zu

Mein Abba!

Dir bebt mein Herz

vor Freude zu

Für alles, was uns von Natur aus kaum möglich ist, wollen wir die Gnade und Hilfe des Herrn erbitten .

RB Pr 41

Verwandlung

Der warme Strahl

göttlichen Erbarmens

trifft Dich zutiefst

Er zieht Dich an sich

sein Kind

hebt Dich an seine Wangen

Traust Du ihm?

Lass ihn durch

den warmen Strahl

Er befreit Dein kleines Ich

Deinen gefesselten Willen

Verwandelt wirst Du

in das Morgenrot

Dreifaltiger Liebe

Wer im Glauben voranschreitet, dem wird das Herz weit und er läuft in unsagbarem Glück der Liebe den Weg der Gebote Gottes .

RB Pr 49

Ankunft

Große Leute

vornehm weit

in heller Bewegung

wie gotische Dome

entfachen sie jeden Lichtstrahl

in zahllosen Farben

die jeden entzücken …

Zachäus, komm herunter

heute möchte ich bei Dir einkehren!

Gottes Sonne geht auf

über schwarze Keller – weiße Paläste

stabile Häuser – zerfallene Hütten

mit dem Mut eines Kindes

für alle

Strahle hindurch

durch die Ritzen der Keller und Hütten

Male Deine ganze Wärme

auf das feuchte Holz

Der Herr offenbart oft einem Jüngeren, was das Bessere ist .

RB 3,3

Aufatmen

Kennst Du es auch

dieses Zittern

Deiner allertiefsten Sehnsucht?

Horch – spür es

mit jeder Faser Deines Wesens

Dann schwingst Du plötzlich

in Deiner maßlosen Sehnsucht

durch Schluchten und Täler

ins Weite

Hauchst in nie geahnter Hoffnung

Deine Knospen in die Blüte hinaus

Dein Herz glaubt Ihn da – vor Dir

seufzend – aber voll wärmendem Vertrauen

das Dein zitterndes Ich ruhig horchen lässt

auf den Atem des Erbarmers

der Deine Sehnsucht kennt

Die Liebe drängt sie, zum ewigen Leben voranzuschreiten .

RB 5,10

Herausgerufen

Nicht im Sturm

nicht im Erdbeben

nein – nicht da

Wenn das Denken ruht

ruft Dich schweigend

ein sanftes Säuseln

aus der Höhle ins Freie.

Komm Du heraus –

ja, Du!

Glaub Ihn da

da – für Dich

Deine Erinnerungen fliegen aus

Hoffnung geleitet sie

in den Schoß des Erbarmers

Er, der Dich liebt wie sich selbst,

hebt Dich an seine Wangen.

Und wie eine lodernde Flamme

grüßt Ihn Dein hoffendes Ja

Dann wieder die endlose, schweigende Wüste.

Geh hinein – nur Mut!

Dein Wollen wird weit – unendlich weit

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