Frater LYSIR - Voodoo, Hoodoo & Santería – Band 2 Santería-Praxis - Arbeiten mit den Orishas und das Ifá-Orakel

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Voodoo, Hoodoo & Santería – Band 2 Santería-Praxis - Arbeiten mit den Orishas und das Ifá-Orakel: краткое содержание, описание и аннотация

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Voodoo! Hoodoo! Santería! Es sind Religionen, die in den afro-brasilianisch-karibisch-amerikanischen Breiten gelebt und geliebt werden. Doch geht es hier nicht um eine religiöse Sicht! Nein, hier wird ein magischer Blickwinkel verwendet, sodass die Mysterien der verschiedenen Energien und Möglichkeiten erklärt, illuminiert und PRAKTISCH umgesetzt werden. So findet man in dieser FÜNFTEILIGEN Buchreihe viele rituelle Arbeiten, meditativ-astrale Reisen und theoretische Blöcke, die sich auf die Dynamiken und Wesen beziehen, die im Voodoo, im Hoodoo, in Santería verehrt werden, und die das Leben der Menschen nachhaltig verändern. So wird man mit den Vodun / Loas / Iwas und auch mit den Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas zusammenarbeiten können. In dieser Buchreihe wird man die Möglichkeiten haben, tiefe Einblicke in die religiösen Wirkweisen, in die Mysterien, in die Maximen und in die Magie zu erhalten, die alles miteinander verbindet und verknüpft.
So geht es in BAND 2 um die praktischen Arbeiten der Möglichkeiten, Ideen, Energien und magischen Werkzeuge der Santería-Religion, wobei hier die Magie absolut im Vordergrund steht. So wird man eine Astralreise vorfinden, um in andere Welten zu reisen, um dann auch speziell mit den eigenen Ahnen zu arbeiten. Doch auch die praktische, rituelle Arbeit mit den Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas der Santería-Religion wird in diesem Band vorgestellt, sodass jeder die Möglichkeit hat, hier seine eigenen, praktischen Erfahrungen zu machen. Eine weitere praktische Erfahrung wird man hier auch machen können, wenn es um das Orakeln, die Divination, die Weissagung geht. Hier wird das Ifá-Orakel, das Fá-Orakel, vorgestellt, sodass man hier neben der Theorie auch in die Praxis einsteigen kann. Doch man findet in diesem BAND 2 auch die ersten theoretischen Ausläufer des VOODOO, was Voodoo alles ist, welche Begrifflichkeiten es gibt, welche Möglichkeiten und Arbeitsweisen, wie die magischen Wege des Voodoos aussehen. Doch auch Voodoo im afrikanischen Alltag wird hier in diesem Buch aufgezeigt. Im Band DREI wird man die Praxis zu Voodoo finden! Diese fünfteilige Buchreihe muss als EIN großes Buch verstanden werden, wobei jeder natürlich darin frei ist zu entscheiden, welche verschiedenen Themengebiete primär von Interesse sind, da auch jedes Buch im EINZELNEN vollkommen autark gelesen werden kann, OHNE einen übermäßigen Bezug auf die anderen Bände zu besitzen!
Durch die theoretischen Ausführungen wird ein Querschnitt präsentiert, sodass man sich auf intellektueller Ebene über die verschiedenen Thematiken der Santería-Religion, der haitianischen Voodoo-Religion und der afrikanischen Voodoo-Religion, die hier ihren Schwerpunkt in den Ländern Ghana, Togo, Benin und Nigeria besitzt, informieren kann, um dann eine Möglichkeit zu erhalten, in diese Religionen aus magischer Sicht einzutauchen. Doch hierbei wird sehr deutlich eine europäische Sicht- und Arbeitsweise gewählt, sodass es hier nicht um eine Analyse der traditionellen Rituale geht, es auch nicht darum geht einzelne, in bestimmten Regionen ausschließlich praktizierte Rituale abzudrucken, um diese dann nachzuspielen. Nein, es geht darum, dass man seine eigene Magie findet, seine eigenen Wurzeln reflektiert, sich mit den Energien des Voodoos und der Santería-Religion verpflichtet, um dann mit den Entitäten zusammenzuarbeiten, hier rituelle, meditative und astrale Begegnungen zu erleben, wodurch man die Chance hat, sein Leben zu verändern! SO SOLL ES SEIN!

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Aha! Naja, dass in diesem Kontext der Begriff „Hexe“ bzw. „Hexerei“ negativ wird / wurde, liegt an dem katholischen Glauben, da hier leider einfach die Missachtung existiert, und keine Wertschätzung, die sich auf den magischen Grad einer Hexe bezieht. Es ist wirklich ein hartes Stück Arbeit, bis man diesen Titel recht und gerecht führen darf, dass man das entsprechende Fachwissen sich angeeignet hat, die energetischen Fähigkeiten und die Möglichkeit mit Gott und Göttin energetisch zu interagieren.

Doch was ist jetzt mit der Praxis? Was ist mit den individuellen Möglichkeiten? Was ist mit den magischen Tendenzen in der Santería-Religion? Nun, diese kann man ohne weiteres ausführen, denn hier kann man, wenn man dies denn wirklich will, eine Trennung zwischen Religion und Magie vollziehen. Wenn man seine eigenen Ahnen kontaktieren will, wenn man in andere Ebenen reisen will, um verschiedene Entitäten, Wesen, Schwingungen, Götter oder eben Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas zu kontaktieren, dann kann man dies tun. Natürlich muss man hier ein entsprechendes Fachwissen besitzen, so wie man auch die energetischen Fähigkeiten besitzen muss, die jeweiligen energetischen Grenzen, Barrieren und Hindernisse zu überwinden. Daher will ich bewusst zwei meditative bzw. astrale Arbeiten anbieten, die auf der einen Seite eine Kontaktmöglichkeiten zu den eigenen Ahnen bieten, und auf der anderen Seite auch eine Kontaktierung von Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas ermöglicht, wobei es hier nicht um einen oder mehrere spezifische Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas geht, sondern nur um die Möglichkeit, dass ein Òrìṣà / Orisha / Orixá / Oricha selbst einen Kontakt erstellt. Man kann es sich so vorstellen, dass man auf der Astralebene einen besonderen Ort aufsucht, hier einen energetischen Ruf aussendet, einen Wunsch der Kontaktierung zu irgendeinem beliebigen Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas. Wenn man natürlich einen spezifischen Òrìṣà / Orisha / Orixá / Oricha kontaktieren will, kann man dies hier selbstverständlich auch ausführen, wobei man dann freilich den jeweiligen Namen vollkommen bewusst und energetisch in die astralen Weiten aussenden muss, sodass hier auch eine Kontaktierung denkbar wird. Man wird aber nicht auf eine vorher festgelegte Auswahl von Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas stoßen, sodass man diese Stück für Stück kennenlernen kann.

Im weiteren Verlauf der Buchreihewerde ich über einige Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas grundlegende Informationen geben, sodass man auch hierüber einen Kontakt etablieren kann, was bedeutet, dass man hier erst einmal Grundinformationen erhält, um für sich selbst zu entscheiden, ob man eine Kontaktierung wünscht, oder nicht.

Jeder muss jedoch selbst entscheiden, ob diese Informationen, die ich in diesem Buch gebe, ausreichend sind. Es gibt immer noch viel mehr zu wissen, es gibt immer noch viel mehr zu erforschen, gerade wenn es darum geht, was die Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas vermögen, was sie sind, woher sie kommen, welche anderen Namen sie besitzen, welche macht Faktoren existieren und wie sie in der Magie beheimatet sind. Das Besondere an dieser Arbeit ist jedoch, dass es im Kern – wie schon gesagt – eine astrale Arbeit ist, was wiederum bedeutet, dass man hier rein energetisch agiert. Doch um „dorthin“ zu kommen, wird es rituelle Komponenten geben, die sich an die rituellen Vorstellungen von den Santería-Arbeiten angleichen. Angleichen? Das heißt, es sind keine „originalen Santería Ritualfragmente“? Ja und nein! Das „Ja“ bezieht sich darauf, dass solche Öffnungen, solche Bestandteile von einigen „heiligen Häusern“, von einigen Gemeinschaften vollzogen werden, wobei man hier einen christlichen Einfluss merkt, der sich dann aber auch wieder auf die Angelistik und die Hermetik bezieht, denn überraschenderweise tauchen Engel auch irgendwie im Christentum auf. Das „Nein“ bezieht sich darauf, dass es KEINE festgelegten, universellen Santería Ritualfragmente gibt, die immer und überall, in allen erdenklichen Santeríagemeinschaften zelebriert werden. Doch dies liegt daran, dass es hier eben keine universellen Ritualvorschläge oder Ritualdogmen gibt, wie z.B. in verschiedenen Orden, Logen, Zirkeln und Coven. Genau deswegen muss man hier sagen, dass es rituelle Arbeiten gibt, die sich dem magischen Santería-Geist angleichen.

So ähnlich wird es sich auch mit den Ahnen verhalten, denn selbstverständlich muss man hier selbst wissen, ob man auf der einen Seite eigene Familienmitglieder, die bereits verstorben sind, kontaktieren will, also die Ahnen der eigenen Blutlinie, oder ob es um die Ahnen geht, die im energetischen Sinne mit einem verknüpft sind. Auch hier muss man verstehen, dass man individuell agiert, dass man eine magische Angleichung vollzieht, die man aber nicht 1:1 in allen Santeríagemeinschaften finden kann. Daher ist es wichtig, dass man begreift, dass man in der Astralreise der Verstobeben, der Ahnen, der Egguns auch einen ganz allgemeinen Kontakt zu den „Geistern von Verstorbenen“ aufnehmen kann, wobei es irrelevant ist, ob man diese jetzt Egguns nennt oder einfach Gespenster, Hausgeister, Naturgeister, Elementgeister, Naturwesen, Totengeister, Devas, Schatten, Larvae / Lemures / Larven, Schemen, Chimären oder letztlich „Spirits“. Es gibt unzählige Begriffe, und sie alle beziehen sich darauf, dass es um autarke Energien geht, die selbstständig agieren. Ob diese immer „gute Taten“ oder auch „schlechte Taten“ ausführen, kommt natürlich ausschließlich auf dem Blickwinkel des Menschen an, der mit diesen Energien agiert.

Was für den einen Menschen gut ist, kann für den anderen Menschen schlecht sein. Natürlich gibt es hier einen großen Unterschied, zwischen den Egguns, den Verstorbenen, den Ahnen und den Begriffen, die ich aufgezählt habe. Doch da es sich hierbei um eine astrale Arbeit handelt, ist es ohne weiteres möglich, dass man auch hier ungebetene Gäste anzieht, sodass man hier klar und deutlich sagen muss, dass auch ein gewisser Schutz essenziell ist. Man wird zwar in der Astralreise die Möglichkeit haben, sich energetisch zu reinigen, doch sollte man stets darauf achten, dass man eine entsprechende „energetische Sozialhygiene“ an den Tag legt, sodass man nicht von Parasiten, Schmarotzer oder anderen Nutznießern energetisch kontaminiert wird.

Gut, fangen wir an. Als Erstes kommt die energetische Arbeit, die es dem Interessierten ermöglicht, in andere Ebenen zu reisen, das Jenseits zu besuchen, um hier die Verstorbenen zu kontaktieren. Das Problem ist jedoch, dass es verschiedene Ideen, Schwingungen, Möglichkeiten und Energien gibt, die man mit dem Begriff „Jenseits“ beschreiben kann. Daher wird die Arbeit bewusst allgemein gehalten, sodass man nicht den „Hades“ kreuzt, sodass man nicht nach „Helheim“ muss, sodass man auch den „Orkus“ unberührt lassen kann, wie auch alle anderen fachspezifischen, kulturellen und völkischen Unterwelten, die irgendwelche menschlichen Betitelungen tragen. So wird es in dieser Arbeit nur darum gehen, dass man einen energetischen Kontakt aufbauen kann, einen Kontakt zu den eigenen Ahnen, die irgendwann einmal lebten, und einen Kontakt, zu den eigenen Vorfahren, den eigenen „Energie-Ahnen“, die nicht unbedingt schon Inkarnationen erlebt haben müssen. Hat dies etwas mit Santería zu tun? Nicht direkt! Es ist eine magische Arbeit, die auch in Santería Anwendung finden kann, aber definitiv nicht sich im Bereich der Santería-Religion ausschließlich bewegt. Da jedoch in der Santería-Religion der Kontakt zu den eigenen Ahnen, zu den Egguns wichtig ist, wird hier eine Arbeit ersonnen, die dies bewerkstelligen kann.

Astralreise zu den Verwandten, den Ahnen und den Egguns

Entspanne deinen Körper und deinen Geist, sodass du zur Ruhe kommen kannst. Nimm eine, für dich, bequeme Position ein, sodass du deinen Mittelpunkt spüren, dich selbst fokussieren und dein Energiesystem erkennen und aktivieren kannst. Richte deine Sorgfalt auf deinen Mittelpunkt, höre auf deine innere, höhere Führung und lasse sich die Energien in dir bewegen. Lasse sie schwelgen, sodass du einen energetischen Stern in der Mitte deines Ichs und deines Körpers imaginieren kannst. Lasse diesen Stern wachsen, lasse sich diesen Stern mit Energie und Dynamik füllen, mehr und mehr, sodass du sein Pulsieren fühlen kannst. Erkenne die innige Vertiefung der Energie, die hinein in dein Selbst führt.

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