Вера Глушкова - Земля Владимирская

Патриарх Пимен (Извеков)

Патриарх Пимен (Сергей Михайлович Извеков, 1910—1990) прожил большую, насыщенную событиями жизнь. Он родился в семье механика в городе Богородске (с советского периода) г. Ногинск Московской губернии. Окончив среднюю школу в 1925 г., он принял в 15 лет постриг в рясофор в московском Сретенском монастыре (улица Большая Лубянка), в 17 лет принял постриг в мантию в Троице-Сергиевой лавре. В 1928—1929 гг. руководил приходским церковным хором в московском храме Пимена в Новых Воротниках, в 1931 г. он сдал экзамен за курс духовной школы и был рукоположен в иеродьяконы в церкви Богоявления в Дорогомилове, в 1932 г. он стал иеромонахом, в 1932—1934 гг. проходил действительную военную службу в Белоруссии. С 24 лет (с 1934) жил в Ногинске (Богородске), где вел активную религиозную деятельность. За религиозную деятельность его обвинили в нарушении закона об отделении Церкви от государства. Его осудили на 3 года, которые он отбывал, выполняя обязанности санитарного инструктора на строительстве канала Москва – Волга (позже канал имени Москвы), жил в городе Химки Московской области, затем его выслали в Узбекистан, в город Андижан, где до 1941 г. он заведовал Домом санпросвещения. В 1941 г. он был демобилизован в действующую армию, позже, в 1944—1945 гг., работал санитарным инструктором на Европейском Севере – на комбинате «Воркута-уголь». К церковному служению он смог вернуться в послевоенный период. Он стал священником в Муроме, в его Благовещенском соборе (тогда ему было 35 лет), через год его перевели в Одессу. Затем он стал игуменом и был переведен в Ростовскую епархию. В 39 лет он стал наместником древнего Псково-Печерского монастыря, в 40 лет архимандритом. В возрасте 44 лет он был назначен наместником Троице-Сергиевой лавры. В 47 лет он стал епископом Балтским, а затем – епископом Дмитровским – викарием Московской епархии, а позже был Управляющим делами Московской Патриархии. Став архиепископом в возрасте 50 лет, он был архиепископом Тульским и Белевским, при этом выполнял также обязанности председателя Хозяйственного управления патриархии и настоятеля Патриаршего Елоховского Богоявленского собора. В 51 год он стал митрополитом Ленинградским и Ладожским, а в 53 года – митрополитом Крутицким и Коломенским. С 60 лет выполнял обязанности местоблюстителя Московского Патриаршего престола. В 1971 г. Поместный собор Русской православной церкви избрал его Патриархом Московским и всея Руси. В 1983—1988 гг. именно под его руководством проводили возрождение, восстановление Данилова монастыря в Москве, подготовку и празднование Тысячелетия принятия христианства на Руси в 1988 г., а также в 1989 г. – четырехсотлетие установления Патриаршества на Руси.

Архитектурный комплекс Свято-Благовещенского мужского монастыря сохранился относительно хорошо. Есть его подворье в селе Борисоглеб.

Подворье Свято-Благовещенского мужского монастыряв селе Борисоглебимеет давнюю историю. Около 988 г. ставший муромским князем Глеб Владимирович, которого муромцы не приняли на княжение, поселился в этом месте и построил Спасскую церковь, впоследствии ставшую основой для создания Спасо-Борисоглебского монастыря. В 1228 г. монахиней этого монастыря стала отпущенная своим супругом-князем Всеволодом княгиня Евдокия, дочь святых князя Петра и княгини Февронии. В этом монастыре скрывался одно время монах Григорий (дворянин Ю.Б. Отрепьев, 1580—1606), назвавший себя царевичем Дмитрием, остался в русской истории как Лжедмитрий I). Богатые пожертвования в этот монастырь делали русские цари от Федора Ивановича до императрицы Екатерины II. Но императрица Елизавета Петровна упразднила этот монастырь (как и 749 других) в 1764 г. В 1996 г. здесь открыли подворье муромского Благовещенского монастыря.

Муром. Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь.

Спасо-Преображенский муромский мужской монастырьявляется одним из древнейших в России. Есть мнение, что он был основан ранее 1096 г., но солидное и бесспорное письменное упоминание об этом монастыре датируется 1515 г. Место, где расположен монастырь, связано с давними событиями. По преданию, сын святого князя Владимира святой Глеб (см. с. 234) построил в давности на этом месте храм Всемилостивейшего Спаса. В этом храме в 1096 г., как рассказывает летопись, был погребен сын Владимира Мономаха князь Изяслав, погибший в междоусобице с муромским князем Олегом. Говорится, что Изяслава похоронили в монастыре у Святого Спаса. В 1515 г. об этом монастыре есть сведения уже в ряде солидных письменных источников. В начале ХVII в. монастырь несколько раз разоряли польско-литовские интервенты, но при содействии царя Михаила Федоровича Романова его восстанавливали, затем он стабильно богател. Позже, в период правления царя Петра I, во время реформирования государства, он лишился большей части своей собственности, но в монастыре постоянно велось строительство. Были построены: каменный собор в честь Преображения Господня в 1553—1556 гг. по велению царя Ивана Грозного (в 1839 г. к нему добавилась пристройка), в 1691 г. – каменный Покровский храм с трапезной, в 1757 г. – 3-ярусная колокольня (на месте древней колокольни), в 1891 г. – 3-этажный братский корпус с домовым храмом Святых семи мучеников Херсонесских. Монастырь закрыли и разорили после 1917 г., на его территории устроили военную школу и фактически концлагерь. Монастырь возродился в 1995 г. Монастырский комплекс в основном сохранился, но нуждается в серьезной реставрации. В монастыре созданы мукомольное и хлебопекарное производства (способствующие получению средств на его восстановление). Главной святыней монастыря является чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница», привезенная со Святого Афона (Греция) в 1878 г.