Вера Глушкова - Земля Владимирская

Купеческий род Зворыкиных славился не только успешной коммерческой деятельностью, богатством, но и творческим настроем его представителей. Так, Н.А. Зворыкин (1854—1884) стал магистром математических наук, приблизился к изобретению радио. К.А. Зворыкин (1861—1928) внес ощутимый вклад в науку и практику обработки металлов. И.Д. Зворыкин (1870—1932) изобрел льнопрядильную машину. В.К. Зворыкин (1889—1982, прожил 93 года) стал известен со временем как «отец телевидения». Родившись в Муроме, в 29 лет (1918) он эмигрировал, с 1919 г. жил в США, там работал в фирме «Вестингауз Электрик», запатентовал основные принципы телевидения. Именно благодаря его научному открытию в США в 1936 г. началась практика телевещания В.К. Зворыкин был талантливым инженером-изобретателем. В 1931 г. он создал иконоскоп – первую передающую телевизионную трубку. Он разрабатывал фотоэлементы, фотоэлектронные умножители, электронные микроскопы, став автором ряда технических новаций.

И.М. Губкин.

Геолог Иван Михайлович Губкин (1871—1939) стал основателем отечественной нефтяной геологии, академиком (с 1929) Академии наук СССР (страна тех лет), вице-президентом АН СССР (1936—1939), руководил исследованиями Курской магнитной аномалии (1920—1925), был Председателем (1930—1936) Совета по изучению производительных сил АН СССР. Он написал большое число научных и научно-практических работ, основной его труд «Учение о нефти» (1932). И.Н. Губкин обосновал возможность создания «Второго Баку», воспитал большое число учеников, создал представительную научную школу.

Издавна Муром славился и славится своими монастырями и храмами, гордится их визуальным совершенством, богатством их внутреннего убранства, а главное – в них пребывают большие православные святыни и реликвии (святые мощи, чудотворные иконы, мироточивые образы и др.). История Мурома связана с земной жизнью нескольких русских святых. Вот почему издавна в Муроме много паломников, любителей и знатоков старины, экскурсантов, туристов. В Муроме действуют 4 монастыря, сохранились 7 храмов, из которых действуют только 4. (В начале 1917 г. в Муроме было 15 только приходских храмов, а с храмами монастырей – гораздо больше). Муромские памятники церковной и светской архитектуры хорошо остаются в памяти благодаря своеобразию их цветовой гаммы; неудивительно, что муромская архитектурная школа составляет самостоятельное направление в русской архитектуре.

Среди лучших архитектурных памятников Мурома церкви Космы и Дамиана (1556—1565), Воскресенская (1658), Николо-Набережная (1700—1717), Новая Космодемьянская (1804, колокольня 1838), монастыри Спасский (основан в ХI в., собор ХVI в., настоятельский дом 1687), Троицкий (основан в 1642, собор 1642—1643, надвратная Казанская церковь 1648, шатровая колокольня 1652), Благовещенский монастырь (основан в 1553, собор 1664, надвратная Стефановская церковь 1716), гражданские постройки ХIХ в. (торговые ряды, дома Зворыкина, Каратыгина), вокзал (1912, арх. А.В. Щусев) и другие.

Муромские монастыри имеют особенно большую историческую и архитектурно-художественную значимость, а четыре действующих в городе монастыря обладают значимыми православными ценностями, прежде всего – православными святынями и реликвиями.

Муром. Свято-Благовещенский мужской монастырь .

Действующий Свято-Благовещенский Муромский мужской монастырьбыл основан по обету царем Иваном Грозным. Он во время похода на Казань приехал в Муром в 1552 г., молился перед чудотворными и чтимыми иконами, просил Господа Бога, Богоматерь, муромских чудотворцев помочь ему победить Казанское ханство и в случае победы обещал построить в Муроме монастырь. Монастырь после долгожданной победы был основан в 1554 г. и открыт в 1556 г. на месте Благовещенской церкви (начало ХII в.), в которой пребывала привезенная из Киева почитаемая Муромская икона Божией Матери, перед которой молился Иван Грозный. Он сделал щедрые пожертвования в этот монастырь, который стабильно богател. Но в 1616 г. его разорили польско-литовские интервенты, на пожертвования нового царя, Михаила Федоровича Романова, монастырь был восстановлен. Благовещенский собор и колокольня были построены на средства купца Т.Б. Цветкова. (Вскоре он постригся в этом монастыре в монахи, а потом в схиму с именем Тихона). В 1716 г. (по другому источнику, в 1655 г., перестроена до 1832) возвели каменную надвратную церковь святого архидиакона Стефана, в 1811—1812 гг. построили каменную ограду и другие сооружения. В период Отечественной войны 1812 г., незадолго до сдачи Москвы французам, именно в этот монастырь, в его Благовещенский собор, были вывезены сокровища Кремлевских соборов, чудотворные Владимирская и Иверская иконы Божией Матери; в октябре 1812 г. их вернули в Москву. После этих событий стал особо почитаться список (ХVII в.) с Иверской иконы Божией Матери, пребывавший в соборе. Монастырь закрыли в 1919 г., монахов выселили, они поселились в городе и продолжали служить в монастырском соборе. Последний настоятель монастыря, схиархимандрит Михаил, был арестован в конце 1930х годов и сослан в ссылку. Монастырский собор закрыли в 1940 г., но в 1942 г. его открыли как приходский храм (единственный в городе до 1990х годов). В Благовещенском соборе в 1945—1946 гг. служил иеромонах Пимен (Извеков), ставший в 1971 г. Патриархом Московским и всея Руси. Приходило глумление над православными святынями, принадлежавшими ранее монастырю. Так, мощи благоверных святых князей Константина, Михаила, Федора вскрыли и перевезли в музей, где они были в пленении до 1989 г. Монастырь возродился в 1991 г., в его Благовещенском соборе теперь снова почивают святые мощи князя Константина и его сыновей Михаила и Фёдора, а также его супруги Ирины (они жили в XI—XII вв. и много сделали для распространения Православия среди язычников).