Сергей Бурыгин - Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора

Монастырь Богородицы Паммакаристы

Пятиглавое (и поначалу трехнефное) здание принадлежит к довольно позднему периоду в развитии византийского зодчества (вероятно, к XII в.). Многие историки и археологи считают, что первоначальная конструкция здания может быть отнесена ко времени Михаила VII Дуки (1071 – 1078). Шведский ученый Эрнест Мамбури предположил, что церковь была основана в VIII в. Наружные фасады здания демонстрируют типичный пример поздневизантийской архитектуры.

По одной из версий, нынешнее здание было возведено вскоре после конца владычества крестоносцев над Константинополем (1261), когда византийцы занимались восстановлением города. Согласно письменным источникам, здание было построено протостратором Михаилом Глабосом Дукой Тархаинотом, племянником императора Михаила VIII Палеолога, между 1292 – 1294 гг.

Вскоре после 1310 г. вдова Глабоса Мария пристроила к храму Спасский придел, в котором они оба были захоронены. По периметру его идет посвятительная надпись, сочиненная придворным поэтом Мануилом Филом.

После падения Константинополя вселенский патриарх перенес свою кафедру в церковь Паммакаристы, которая оставалась местом его пребывания с 1455 г. до 1587 г.

Через пять лет Мурад III решил отметить завоевание Закавказья путем обращения церкви в мечеть Фетие джами. При создании молельного зала были разобраны все внутренние перегородки и перекрытия. Мечеть подверглась реставрации в 1845 – 1846 гг. В 1949 г. комплекс был реставрирован американским Византийским институтом, и с того времени помещения с мозаиками считаются музеем.

Церковь Христа Пантепопта (то есть «Всевидящего») – единственная церковь XI в., сохранившаяся в Стамбуле. Построена не позднее 1087 г. по инициативе Анны Далассины, основавшей на четвертом холме Константинополя женский монастырь, освященный в честь Пантепопта. Во время латинского владычества в Константинополе (1204 – 1261) монастырем заправляли монахи-бенедиктинцы. После падения Константинополя в церкви разместилось медресе близлежащей мечети Фатих. Ныне это мечеть Эски Эмарет.

Уцелевшая до настоящего времени на склоне Золотого Рога монастырская церковь почти со всех сторон окружена более поздними зданиями. Пол церкви служит потолком подземного водохранилища (цистерны). Церковь Пантепопта – это первый в Стамбуле пример здания, построенного в технике смешанной кладки со скрытым рядом, впоследствии получившей большое распространение на Руси. Кроме того, это единственная купольная постройка города, крытая не свинцом, а кирпичной плиткой.

Во время реставрации, предпринятой в 1970 е гг., был сломан надалтарный минарет, а куполу возвращена первоначальная форма, измененная турками на шлемовидную.

Это одна из самых ранних церквей Константинополя, дошедшая до наших дней. Она находится в историческом центре Стамбула в районе Султанахмет в первом внутреннем дворе дворца Топкапы. Айя-Ирена представляет новый тип базилики в форме креста. Притвор церкви выложен мозаикой времен Юстиниана. Внутри стоит саркофаг, в котором, по преданию, покоятся останки Константина.

Первая церковь на этом месте была возведена в начале IV в. на месте разавлин древнего храма Афродиты при византийском императоре Константине и являлась главным храмом города до постройки Святой Софии. Именно здесь в 381 г. был проведен Второй Вселенский собор.

В 346 г. около церкви погибло свыше 3000 человек из-за религиозных разногласий. В 532 г., во время восстания «Ника», церковь была сожжена, а затем была отстроена при Юстиниане в 532 г.

Церковь сильно пострадала от землетрясения в 740 г., после чего была большей частью перестроена. Фигурные мозаики погибли в эпоху иконоборчества, на месте традиционного Спаса Вседержителя красуется мозаичный крест.

После завоевания Константинополя в 1453 г. церковь не была переделана в мечеть и значительных изменений в ее внешнем виде не происходило, благодаря этому до наших дней храм Святой Ирины остается единственной церковью в городе, сохранившей свой первоначальный атриум (просторное высокое помещение при входе в церковь).

На протяжении XV – XVIII вв. церковь использовалась османами в качестве оружейных складов, а начиная с 1846 г., храм был превращен в Археологический музей, где выставлялись экспонаты, которые предоставил фельдмаршал Дамат Ахмет Фети-паша.