Сергей Бурыгин - Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора

Комплекс Халкеи связывали с дворцом множество аллей, дворов и галерей.

В завершение всего, Юстиниан включил в расширенный комплекс дворцовых построек свой старый дом, в котором жил до возведения на царство.

К XI в. дворцовый комплекс включал в себя множество построек разных эпох, разбросанных на большой территории. Императоры династии Комнинов оставили его ради Влахернского дворца, а во время Палеологов он и вовсе пришел в запустение. Последним его обитателем был латинский император Балдуин II, который по бедности был вынужден разобрать и продать свинцовую кровлю дворца.

Сцена сбора урожая

Все дворцовые сооружения были постепенно снесены после падения Константинополя в 1453 г. Величественную и богато убранную дворцовую церковь приспособили под пороховой склад, который взлетел на воздух в 1490 г. В несколько лучшем состоянии дошел до нашего времени расположенный к югу Буколеонский дворец.

В начале XX в. при пожаре были обнаружено несколько фрагментов Большого императорского дворца – тюремные камеры, захоронения и залы с мозаичным полом IV – V вв. В ходе последующих раскопок была вскрыта четверть его территории. Обнаруженные мозаики были перенесены в специально созданный музей.

Большой рынок позади исламской мечети Султанахмет располагается как раз на развалинах громадного дворца императоров Византии, который был построен в 565 г. К сожалению, в 1206 г. его разграбили крестоносцы. Впоследствии данный дворец был заброшен и постепенно разрушился. Шотландские археологи обнаружили величественную постройку в 1935 г. В начале Второй мировой войны раскопки были на время приостановлены и возобновились лишь в 1950 х гг.

Уже в начале раскопок ученые отыскали серию изумительных мозаик. Маленький, но весьма современный музей был организован на том самом месте, где во время раскопок 1938 г. были обнаружены полы, выложенные мозаикой. Фрагменты, по мнению ученых, украшали собой портик галереи и весь пол громадного дворца. Музей мозаик дворца был открыт уже в 1953 г.

Мозаики Большого дворца ученые относят к периоду правления императора Юстиниана (VI в.) – таким образом, можно утверждать, что они гораздо старее мозаик в монастыре Хора и храме Святой Софии. Ну и самое главное – сюжеты на них далеко не христианские, а античные (уборка урожая, охота, а также другие разнообразные идиллические картины украшали полы еще на виллах Древнего Рима).

Все мозаики очень реалистичны, и образы на них как живые. Чаще всего мозаикой выкладывали животных (диких и домашних), а также разнообразные сцены из бытовой жизни, сражений и охоты. Здесь можно отыскать женщину, кормящую грудью, льва, пожирающего антилопу, обезьяну, которая срывает банан, ребенка, который кормит маленького ослика, красивую девушку с амфорой, верблюда с детьми на спине и многое другое.

Афонские подворья – место проживания в Константинополе паломников на Святую гору Афон. Они были связующим звеном между Святой горой Афон и столицей Российской империи Санкт-Петербургом.

Недалеко от пристани, в стамбульском районе Каракей (Галата), там, где в 1920 е гг. жили семьи русских белоэмигрантов, расположено Пантелеймоновское подворье. По сути, это гостиница, в которой несколько дней отдыхают паломники после утомительного путешествия морем. Небольшая церковь размещена на верхнем 6 м этаже обычного жилого дома и выглядит более чем скромно.

Благодаря влиянию православной России только в XIX в. в Стамбуле было разрешено ставить кресты на христианских храмах. Раньше в нескольких афонских подворьях совершались ежедневные богослужения для паломников из России, отправлявшихся на Афон и в Святую землю. В наши дни богослужения совершаются только в Пантелеймоновском подворье.

Строительство Влахернской церкви Богородицы началось в 450 г. императрицей Пульхерией. К сожалению, сама конструкция собора не сохранилась до наших дней, но церковь осталась почитаемой и любимой для тысяч прихожан.

Под церковью расположен целебный источник, мраморная купель которого до сих пор наполнена водой. Древняя икона Богоматери, по преданию, была написана самим Лукой, который потом передал ее одному из своих учеников – Феофилу. После смерти Феофила икону отвезли в Иерусалим, но в V в. она вернулась в Константинополь – в церковь Богоматери Влахернской.