Александра Потанина - Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь

Обо – кучи камней или хвороста, посвящаемые, как кажется, духу или духам-хозяевам местности. Проезжая мимо них, буряты брызгают водкой или кладут на камни немного табаку, иногда копейку, или ленточку привязывают на воткнутую в обо ветку.

Матвей Николаевич Хангалов (1858–1918) – бурятский этнограф, фольклорист.

Бабай – «дед» по-бурятски.

Пороз – бык некастрированный (на сибирском наречии).

Шире – стол; в этом случае – наскоро сделанный из березовых веток.

Дэрбэлгэ – ленты, которыми украшены березы на таилганах.

Очир , или дор-джи (от санскр . ваджра) – культовый атрибут, изготавливаемый из меди или латуни, олицетворяющий молнию (само слово «очир» означает «молния»). В монгольской и сибирской традиции шаманства служит каналом для духовной энергии и держится шаманом отвесно между большим и указательным либо средним пальцами, когда звонят в колокольчики. (Примеч. ред.)

Даба – китайская бумажная ткань (обычно синего цвета). – Примеч. ред.

Сабой у киргиз и монголов называется большая кожаная посудина для кумыса; дно ее квадратное, а стенки кверху сужены; получается как бы четырехугольная бутыль.

В киргизских сабах верхняя часть белюра, служащая рукояткой, бывает окрашена яркими узорами. У северобайкальских бурят булюром называется сама саба или кадка, а мутовка у них называется «аша». У киргиз мутовка называется «пискек».

Так урянхайцы называют Енисей.

Так называют монголы женщин-шаманок.

Это был круг, вершка в два ширины и в три четверти в диаметре, с поперечной проволокой и деревянной вертикальной ручкой; эта ручка, токтуга по-урянхайски, часто представляет грубое изображение человека; у Найдын она была просто резная; на этот обруч или лукошко была натянута шкура дикого козла, очищенная от шерсти. Урянхайцы бубен называют донкюр , а колотушку, которой бьют по бубну, орбо ; орбо было вроде лопаточки, несколько вогнутой; выпуклая сторона была обтянута шкурой каменного козла шерстью вверх, а на вогнутой стороне были укреплены железные кольца, так, чтобы они звенели при каждом движении орбо. Вогнутая сторона орбо называется ойго , или ойгон , а выпуклая – торяк .

Нойонами монголы и урянхайцы называют начальников, чиновников.

Дархаты управляются тремя выборными начальниками, титул которых – дарга .

Сегодня более употребительно написание Шакьямуни.

« Ом мани падме хум» – одна из самых известных мантр в буддизме. Мантра редко интерпретируется в значении, обусловленном ее буквальным переводом: «О жемчужина, сияющая в цветке лотоса!» Она олицетворяет собой чистоту тела, речи и ума Будды. Второе слово ( мани – «драгоценность») соотносится с бодхичитта – стремлением к Пробуждению, состраданием и любовью. Третье слово ( падме – «цветок лотоса») соотносится с мудростью. Четвертое слово ( хум ) олицетворяет неделимость практики (метода) и мудрости. (Примеч. ред.)

Топографский офицер, сопутствовавший нам.

Буква «П» в алфавите XIX в. называлась поко́й. (Примеч. ред.)

Король Ордоса (фр.)

Такой же обычай есть в знатных киргизских семействах.

В деревне Нидже, где мы жили, была общественная палатка, которую жители брали напрокат.

Такой же обычай уходить после свадьбы к родителям есть и у наших вотяков.

Сиян – по-китайски «западный заморский человек».

В XIV столетии.

Шерсть прядут и мужчины и женщины.

В Непале почти все исповедуют Бон, и там живет главный лама их веры.

Буддисты при сжигании покойника часто сохраняют его череп и после, обделав в виде чаши, употребляют для питья.

Такие пироги, по возможности изукрашенные, буддийские монахи пекут постоянно и выставляют их перед статуями богов, наряду с другими приношениями, выставляемыми в медных маленьких чашечках; пирог этот в обыкновенное время называют бали».