Григорий Грум-Гржимайло: По ступеням «Божьего трона»

Мэн-гу-ю-му-цзи. Записки о монгольских кочевьях. Пер. с кит. П. С. Попова, 1895, с. 467.

«Страна Кукэ-нор, или Цин-хай», с. 200.

«Сборник геогр., топограф. и статистич. материалов по Азии», XXVIII, с. 178.

Цит. соч., с. 199. (Примеч. Г. Е. Грум-Гржимайло) .

Мэн-гу-ю-му-цзи. Записки о монгольских кочевьях. Пер. с кит. П. С. Попова, 1895, с. 467.

Иакинф [Бичурин]. «Собрание Сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена», III, геогр. указ… с. 83 и 105. (Примеч. Г. Е. Грум-Гржимайло) .

Григорьев, цит. соч., с. 289. (Примеч. Г. Е. Грум-Гржимайло) .

«Мэн-гу-ю-чу-цзи», с. 467. (Примеч. Г. Е. Грум-Гржимайло) .

«Мэн-гу-ю-чу-цзи», с. 466. (Примеч. Г. Е. Грум-Гржимайло) .

В. М. Успенский. «Страна Кукэ-нор, или Цин-хай», с. 194.; Мэн-гу-ю-му-цзи. Записки о монгольских кочевьях. Пер. с кит. П. С. Попова, 1895, с. 471.

Арх[имандрит]. Палладий – «Си-ю-цзи» («Труды членов Российской духовной миссии в Пекине», IV, с. 303); «Мэн-гу-ю-му-цзи». с. 470.

«Мэн-гу-ю-му-цзи», с. 409. (Примеч. Г. Е. Грум-Гржимайло) .

St. Julien. («Hydrographie de la nouvelle frontière» в «Nouvelles annales des voyages et des seiences geographiques», nouv. sе́rie, 1846, III, c. 52) переводит – Nilkha.

Ларионов. «Известия Русского географического общества», XVI, 1880.

«Известия Русского географического общества», 1872, VIII. с. 205. (Примеч. Г. Е. Грум-Гржимайло) .

«Третье путешествие в Центральной Азии», с. 31. (Примеч. Г. Е. Грум-Гржимайло) .

Печатается по изданию: «Нива», 1892, № 17, с. 373–375, 378–382. (Примеч. ред.)

Первая партия русских староверов ушла в Китай в 1840 году. Следуя вверх по реке Уленгурке, она в Ильин день достигла высокой горы Чокуртай, которую и назвала Ильинской. Здесь она задержалась на некоторое время, после чего продолжала свой путь, но в каком направлении – в точности неизвестно. Неизвестна также и дальнейшая судьба этой партии.

«Четвертое путешествие в Центральной Азии», с. 317.

Иначе – Беловской, в долине одного из правых притоков верхней Бухтармы.

По-видимому, это именно то озеро, которое Певцову («Труды Тибетской экспедиции», I, с. 376) называли Хара-дабасун-нором.

Весь этот путь от р. Урунгу до г. Манаса никем еще из европейцев не был пройден.

Сливовых деревьев в садах Джунгарии я не встречал.

Очевидно, что здесь речь идет о каменноугольных копях Кан-кизыл, лежащих в 15 верстах к западу от г. Урумчи.

Этот участок пути староверов также никем еще из европейцев пройден не был.

Сведения о дальнейшей судьбе этих крестьян читатель найдет у [П. К.] Козлова («Монголия и Кам», I, с. 14); странно, однако, что Ассан Зырянов не знал о благополучном возвращении на родину Рахманова и других.

Так стали называться со времен императрицы Екатерины II вольные поселенцы Алтайских гор.

Сведения об этой партии читатель найдет у [Н. М.] Ядринцева, в статье «Раскольничьи общины на границе Китая», помещенной в «Сибирском сборнике» за 1886 год, кн. I.

В записке Киселева, помеченной 1901 годом, сказано, что Чанов ходил в Китай «восемь лет тому назад», т. е. в 1893 году; но эту дату следует считать ошибочной, так как в Китае Чанов повстречался с русскими казаками, сопровождавшими экспедицию принца Орлеанского до Лоб-нора и отсюда, согласно условию, вернувшимися обратно в Джаркент.

Я думаю, что под этим именем у бухтарминцев известен пик Чокуртай.

В записке Киселева, со слов Чанова, сказано, что в Турфане особенно развито свиноводство («некоторые жители имеют их до ста и более штук»). Я не могу подтвердить того же. Скажу даже более: свиней я в Турфане вовсе не видел.