Музей знаменит богатым собранием античной скульптуры. Греческие статуи, оригиналы которых безвозвратно исчезли, представлены здесь в римских копиях. Такова бронзовая статуя Аполлона Кифареда начала V века до н. э. из дома Кифареда в Помпеях. В музее хранится вся коллекция скульптуры из виллы Папирусов.
Несколько залов посвящены предметам домашнего обихода и прикладному искусству. В одном из них свободно расставлены бронзовый столик из дома Юлии Феликс, мраморный картибул, бронзовые треножники, в которых укреплены высокие расписные италийские вазы. В витринах собраны многочисленные находки из домов, лавок, мастерских: серебряная и стеклянная посуда, бронзовая кухонная утварь, светильники, туалетные пренадлежности, музыкальные инструменты.
С возрождением погребенных городов перед глазами людей нового времени впервые предстал античный мир во всей своей полноте.
Раскопки в Помпеях весьма заинтересовали Гете. Для своего дома в Веймаре великий поэт заказал копию с помпейской настенной росписи. В Гете-парке была создана «помпеяна» (римский домик и статуя со змеями). Увлечения Гете отразились на его творчестве веймарского периода.
Открытие античных городов повлияло на становление европейского и русского классицизма второй половины XVIII и первой трети XIX века, охватившего все виды духовной культуры. Пышные формы барокко уступили место благородной простоте и спокойному величию античного искусства и архитектуры. Основоположник эстетики классицизма И. И. Винкельман в своем «Послании об открытиях в Геркулануме» (1762) решительно выступил против хищнических методов раскопок того времени.
Большой интерес к открытиям памятников архитектуры проявили зодчие, работавшие в России. Чарлз Камерон, создавая комплекс бань в Царском Селе (1780—1785), завершил его легкой галереей. «Камеронова галерея» с ее широким шагом ионических колонн напоминает портики загородных вилл на поэтических помпейских росписях.
Архитектор Александр Брюллов много раз бывал на раскопках в Помпеях, где недавно были открыты термы. Результатом собственных наблюдений и обмеров явилась книга Александра Брюллова «Термы Помпеи» (1829).
На раскопках в Помпеях по совету своего брата Александра побывал Карл Брюллов. Зрелище разрушенного города и письма Плиния потрясли художника. Свои чувства он воплотил в грандиозное полотно «Последний день Помпеи». Работая над созданием картины, Брюллов исполнил множество натурных зарисовок на раскопках в Помпеях и в неаполитанском музее.
В наши дни даже краткое посещение Помпей, Геркуланума и Стабий оставляет незабываемое впечатление. Заканчивая путешествие в прекрасное прошлое человечества, хочется повторить слова Стендаля: «Огромное удовольствие оказаться лицом к лицу с античностью, о которой прочитано было столько томов».
1Марциал Марк Валерий. Эпиграммы. Кн. Ill, 58. М., 1968, с. 100.
2Марциал Марк Валерий. Эпиграммы. Кн. V, 44, с. 125.
3Тацит Корнелий. История. Т. 2. Кн. 1. Л., 1969, с. 6.
4 Авторы прежних лет, на основании сообщения Сенеки, относили землетрясение в Кампании к 5 февраля 63 года н. э. Последующий анализ трудов Сенеки и Тацита, а также текста на навощенной табличке, найденной в доме помпейского банкира Луция Цецилия Юкунда, привели исследователей к убеждению, что в действительности землетрясение произошло на год раньше, то есть 5 февраля 62 года н. э.
5Письма Плиния Младшего. Кн. VI. М.—Л., 1950, с. 174 (письмо 16); с. 180 (письмо 20).
6Транквилл Гай Светоний. Жизнь двенадцати Цезарей. Кн. 8. Божественный Тит. М., 1964, с. 208.
7См.: Pompei Ercolani е Stabia di Amedeo Maiuri. Jstituto geografico de Agostini. „Novara", 1961.
8См.: Сергеенко M. E. Помпеи. M.—Л., 1949.
9Цицерон Марк Туллий. Письма М.—Л., 1949, с. 256. VI, VII. Письмо к Марку Марию написано из Рима в первой половине октября 55 года до н. э.
10В битве при Иссе, городе в Малой Азии, Александр Македонский в 333 году до н. э. одержал победу над персидским царем Дарием III.
11См.: Бритова Н. Н., Лосева Н. М., Сидорова Н. А. Римский скульптурный портрет. Очерки. М., 1975.
12Страбон. География в 17-ти книгах. Кн. V. М., 1964, с. 247.
13Предположение о христианской молельне представляется весьма спорным, так как в I веке н. э. крест еще не приобрел значения символа христианской веры.
14 Филодем — греческий философ-эпикуреец, поэт, современник Цицерона, жил в Риме. Сохранилось много его сочинений, написанных на разнообразные темы: о музыке, риторике, поэзии, благочестии, пороках, добродетелях и др.
Читать дальше