Виталий Артемьев - Голубоглазый дервиш. Под псевдонимом «Памири»

– Но как можно понять, что это именно я сотворил этот мир, этих людей? Еще два года назад я и не думал про Ташкент, и вот я здесь, а люди здесь жили и живут задолго до меня.

Он улыбнулся моему вопросу и показал мне открытую ладонь.

– Мир находится на кончиках твоих пальцев. Может, ты знаешь про работу нервной системы? Сигналы внешнего мира достигают твоих нервных окончаний и передаются в мозг, который их переворачивает в картинки, запахи и звуки. Вот этот внутренний мир ты и творишь. И если у тебя нет какого-то органа восприятия, то тогда часть этого мира для тебя не существует, и ты не можешь её воссоздать в своем воображении. Так глухой не слышит божественные аккорды музыки, а слепому не суждено увидеть переливчатый блеск самоцветов. Ребенок, едва родившись, начинает постепенно создавать свой внутренний мир, в котором потом находит отражение внешнего мира. И одно, не существует без другого, хотя главнее в этой паре, всё же, мир внутренний.

По моему прояснившемуся лицу он понял, что можно продолжать.

– Чтобы тебе еще более стало понятно, я расскажу кое-что о структуре сознания. Про Хозяина или истинное Я ты уже слышал. Так вот, у Хозяина есть три инструмента, с помощью которых он творит явленный мир: все то, что ты видишь, чувствуешь и переживаешь. Эти три инструмента тебе тоже хорошо знакомы, хотя ты придаешь им другой смысл. Это сознание, ум и разум. Сознание придает реальность телу. Ум – личности, а разум – тому, что мы называем судьбой. Они так и существуют в связке. А человек в разные периоды жизни соотносит себя с первыми двумя, ошибочно считая себя то телом, то личностью, хотя не является ни тем и не другим, а нечто гораздо большим.

Казалось, что жара на него не действовала. Я же уже выпил четыре стакана холодного чая и подозвал мальчугана, обслуживающего столики, чтобы он принес еще пару чайников. Мальчишка принес два чайника и стакан с колотым льдом. Взяв запотевший стакан в руки, с удовольствием сделав пару добрых глотков, он продолжил:

– И наше учение как раз об этом. Мы считаем, что поддавшись искушению тела или надев на себя маску личности, человек спит и вся его жизнь есть сон, наполненный плохими и добрыми снами. Казалось, какое нам до этого дело? Пусть все спят, пока не проснутся. Но истина в том, что человек, вставший на путь, возлагает на свои плечи тяжелую ношу: будить других. С детства дитя приучают ко сну, и за него определяют, какие ему видеть сны. Чаще это страшные, пугающие сны, сродни кошмарам. С такими снами легче контролировать сон дитя, а потом и взрослого человека. И никто не учит просыпаться. Мы научились разговаривать с человеком во сне. Зная структуру сознания, ты также можешь выйти за пределы обусловленности телом или личностью, и напрямую общаться с истинным Я не только своим, но и любого другого человека, с его сущностью. Это и есть наше главное учение. Знай, что нет плохих или хороших людей. Считая себя личностью, один и тот же человек может быть негодяем и святым, все будет зависеть от того состояния, в котором он в данный момент находится. Когда человек выходит за пределы личности, то, осиянный светом своего истинного Я, он выходит за границы причинно-следственных связей.

Я опять потерял нить разговора. Смысл стал ускользать.

– Как различить одно и то же действие, сделанное в состоянии личности или в свете истинного Я? – своим вопросом я попытался сам себя разбудить.

То ли жара, то ли мерный звук его голоса подействовали на меня убаюкивающе. Вместо слов я стал видеть картинки. Вначале это были световые пятна, а затем перед глазами возникла отчетливая картинка вереницы людей, идущих по тропинке по косогору вверх. Я даже отчетливо увидел мелкие камушки под сандалиями впереди идущего человека. Вновь появился он. Между тем и его облик изменился. Передо мной сидел бородатый старик, которого я перевозил в вертолете. Он сидел, опираясь одной рукой на корявый, отполированный руками посох, другой рукой перебирая четки. Но меня это не удивило, как-то было всё равно.

– Все действия личности направлены на достижение чего-то, что находится извне: будь то предмет, отношения, деньги, успех, сила или власть. Достигая чего-либо вовне, человек испытывает страсть, которая губительно сказывается на его здоровье и состоянии. И помни, всё это совершается во сне, когда человек не отдает в полной мере отчета своим поступкам и получает расплату за ошибки и неведение. Во сне он теряет пульс жизни, уходит от центра созидания, выходит из состояния творца. Из-за этого он всегда неудовлетворен достигнутым и ищет причину неудач или неудовлетворенности достигнутым вовне, в ком-то или в чем-то, что помешало ему в полной мере достичь задуманного.