Рядом с колонной находится еще одна экседра, подобная той, которая находится у алтаря Аполлона. Но эта экседра заметно больше по размерам. В пояснительной табличке сказано, что она именуется «экседрой римских магистратов». Вероятно, на ней сидели высокопоставленные визитеры из Рима, принимая отчеты от представителей города, общаясь со жрецами святилища.
Следуя далее по направлению ко входу на территорию святилища, мы подходим к хорошо сохранившейся высокой колонне с коринфской капителью. Она поставлена в честь Секста Аппулея. Этот человек был сыном Октавии Старшей — единокровной старшей сестры императора Октавиана Августа (27 г. до н. э. — 14 г. н. э.). На вершине колонны некогда стояла позолоченная бронзовая статуя Секста Аппулея. Поставлена колонна была в ознаменование назначения Секста Аппулея проконсулом Азии во второй раз. В надписи на барабане монумента он поименован «основателем города». Учитывая, что Колофон считался одним из древнейших греческих полисов Ионии, эта надпись — образец самой бесстыдной лести. Впрочем, кто как не мы можем понять это… Археологи обнаружили, что под этой надписью ранее находилась другая. Сама колонна была установлена в эллинистические времена (4–2 вв. до н. э.). Первоначальная надпись на ней представляла собой посвящение губернатору того периода (чье имя прочесть не удалось). Это мне напомнило статую римского наместника, которую я видел в парке музея Галикарнаса (нынешний Бодрум). Голова у нее была сменной. Так что при замене одного наместника на другого приходилось менять не полностью статую, а только ее голову. Странно, что мы не использовали этот опыт, снося статуи усатого «вождя всех народов»?
Далее мы обнаруживаем еще одно мемориальное сооружение в виде нескольких стел. Оно посвящено римской семье Флакков. Это была весьма известная римская семья, представители которой жили в Риме и в 1 в. н. э., когда, вероятно, было создано это сооружение. Члены этой семьи на протяжении очень длительного времени делали исключительно успешные карьеры в Риме: среди них, за 250 лет, предшествовавших новой эре, было 14 консулов, преторы, эдилы (римские должностные лица высокого уровня).
Близко ко входу в святилище находится мемориальный монумент Лициния Лукулла. Род Лициниев Лукуллов насчитывал немало выдающихся деятелей римской истории. Хронологически, наиболее близким к предполагаемой дате установки колонны (конец 1 в. до н. э. — начало 1 в. н. э.) является Луций Лициний Лукулл, уже упоминавшийся мной в главе об Эфесе. Это римский военачальник и политический деятель (ок. 117 г — ок. 56 г. до н. э.). Консул 74 г. до н. э., он особенно отличился в войне против Понтийского царства и его правителя Митридата (гора Митридат в Керчи — в его память). Лукулл был большим библиофилом, его библиотека была доступна для всех жителей Рима. Однако в историю он вошёл совсем не благодаря своим талантам и заслугам перед отечеством. В памяти современников и потомков остались его расточительство и чревоугодие. Выражение «лукуллов пир» до сих пор означает изобилие и изысканность стола, множество блюд, роскошь трапезы. Сладкое блюдо из печенья и шоколадной массы и сегодня в Италии порой именуют «лукулл».
Совсем близко ко входу в святилище стоит мемориальная колонна, на которой помещена мраморная плита с восхвалениями и благодарностями еще одному видному гражданину Колофона, по имени Полемай, жившему во 2 в. до н. э. Когда-то навершие колонны было украшено его бронзовой статуей, покрытой позолотой. Как и Мениопп, Полемай оказал большие услуги полису Колофон, лоббируя его интересы в Риме. А еще он был и священнослужителем святилища Клароса. Так что его колонна здесь вполне уместна.
Вход на территорию святилища Кларос проходил через большой пропилон. Сегодня от пропилона Кларосского святилища сохранился лишь фундамент и остовы примерно десятка колонн. На остатках колонн пропилона археологи обнаружили записи, сделанные делегациями, посещавшими Кларос.
Рядом с пропилоном находится неплохо сохранившийся фундамент здания, именуемого катагогийон. Это сооружение представляло собой нечто вроде гостиницы, где останавливались прибывшие издалека паломники. Здание насчитывало 5 комнат для ночлега, кухню и баню. Это единственный катагогийон, обнаруженный в Малой Азии. Подобное здание, но гораздо большего размера, я видел в Асклепионе в Эпидавре, в материковой Греции.
От пропилона в направлении города Нотиона (он же — Новый Колофон, Колофон-на-море), который сменил старый Колофон (после разрушения последнего Лисимахом в начале 3 в. до н. э.) в качестве административного центра Клароса, шла Священная дорога, похожая на ту, которая вела из Милета к святилищу Аполлона в Дидиме.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу