Константин Колотов - Сквозь Африку. Заметки и размышления путешественника на деревянном велосипеде

Даже при том, что 70 % на любом предприятии должны быть чернокожими, количество безработных огромное – 25–30 % населения страны. Смысл ходить на работу, если проще и эффективнее после восемнадцати часов устраивать охоту на туристов или белых южноафриканцев. Мой телефон стоил 1200 долларов, парню, который его украл, при грамотной продаже можно еще пару месяцев не работать. Черным неработающим государство выплачивает пособия, строит для них дома бесплатного проживания. В ЮАР под эти законы съезжается вся Африка: нигерийцы, сенегальцы, гвинейцы, замбийцы и т. д. Они нелегально переходят границы и селятся в эти бесплатные гетто-трущобы. Поскольку работать они не могут, да и не хотят особо, они начинают формировать банды и держать в ужасе как белую, так и черную части населения своих же трущоб.

Местная девушка, которая работает в социальной службе, рассказал мне историю о том, что в ЮАР в качестве пособия по уходу за ребенком женщины получают по 500 рентов (2000 рублей), по местным меркам это копейки, например, на эти деньги можно купить три Гб Интернета и посмотреть две серии «Игры престолов». Так вот, местные бандиты насилуют женщин для того, чтобы те рожали, и после забирают у них эти копейки и вместо содержания детей тратят их на покупку наркотиков. Дети предоставлены сами себе.

Представить себе эти трущобы вы не сможете, какой бы богатой фантазией вы ни обладали, увидев на фото или в кино эти районы, вы никогда не поймете, что значит жить здесь. Ни один 9D-кинотеатр не передаст всего ужаса и безысходности местных жителей. Та же девушка рассказывала мне, что социальная служба периодически забирает из этих гетто детей, один из мальчишек, который сейчас живет в интернате при социальной службе, без сопровождения не может подниматься на второй этаж – боится, также категорически отказывается выходить на двор – тоже боится. То, что он видел во дворах своего родного гетто, навсегда останется с ним.

Не знаю, насколько это верно, но местные же рассказали мне, что на сегодняшний день несколько миллионов детей остались сиротами именно потому, что их родители умерли от СПИДа. Все, что связано с проблемой ВИЧ и СПИДа в ЮАР, подвержено социальной стигматизации. Чернокожее население верит, что ВИЧ – яд, который привезли с собой колонизаторы из Европы. Они полагают, что их заразили с целью уничтожения популяции чернокожих. Так же они относятся к ВИЧ – как к чему-то наподобие древнего проклятия, а значит, можно пойти к шаману или колдуну, святому человеку, и излечиться.

В ЮАР более 15 % населения заражены ВИЧ, а на самом деле, я думаю, никто никакой четкой статистики не ведет, и цифры в разы выше. Мандела, став президентом в 1994 году, не уделял никакого внимания проблеме ВИЧ в ЮАР, более того, он утверждал, что у него нет времени на эту ерунду, поскольку в стране было множество других проблем. Но в 2005 году от пневмонии, вызванной СПИДом, умер старший сын Манделы. После этого случая его мнение изменилось.

Прочитал в одной статье такой диалог волонтера с жителем бидонвиля:

«Я работал с группой мужчин, в ней было тридцать человек. Мы говорили с ними о ВИЧ и СПИДе, о безопасном сексе, использовании презервативов. Три года спустя я возвращаюсь к ним – к тому моменту группа уже разрастается до ста человек, – спрашиваю, сколько из них ВИЧ-положительны. Оказывается, что половина из них инфицирована. Я говорю: „Вы же защитники, вы герои, и теперь получается, что вы же и инфицированы?“ Я был действительно зол на них, сел на скамейку, один из лидеров группы подошел и сел рядом.

– Мм… у тебя хорошая машина, – говорит он.

– Ну да, она неплохая.

– Одежда-то у тебя тоже ничего.

– Ну да, нормальная одежда. Недорогая, но вполне нормальная.

– У тебя, наверное, и денег немного есть?

– Ну да, у меня есть работа, я играю с ценными бумагами… – И все в таком духе.

– Вот именно!

– Что ты имеешь в виду?

– В нашем сообществе, в бедном сообществе, у меня нет машины, у меня нет денег, у меня нет одежды. Поэтому я использую свой пенис, чтобы получить то, что хочу. И если ты не поймешь этой психологии, тебе никогда не понять ситуации с ВИЧ в ЮАР. Мужчина доминирует, используя свой пенис. У него не одна любящая жена, а множество партнеров. Вот где корень проблемы».

Думаю, этот диалог характеризует во многом вообще всю культуру ЮАР.

В общем, с отменой апартеида белые стали жить хуже, но и черные лучше жить не стали. Некоторые из них наконец узнали, что такое поликлиника и больницы, школы. Но цена этому, на мой взгляд, непомерно высока.