Леонид Сбойко - 7 чудес Гватемалы. В сердце страны майя

Почти через 100 лет – в 1951 г. – поблизости от развалин была устроена небольшая взлетно-посадочная полоса. До того, до Тикаля можно было добраться только за несколько дней пешего хода или на мулах. С 1956 по 1970 год раскопками в Тикале занимался Пеннсильванский Университет (США). В 1979 году, когда один из университетов Гватемалы выпустил первых археологов страны, государство, наконец, начало археологическую работу в Тикале, который кстати тут же попал в перечень ЮНЕСКО, в самый редкий список – список такого наследия человечества, которое сочетает в себе природную и культурную ценность. Спустя 30 лет работы, раскопано в Тикале лишь несколько процентов от всего, что там есть.

Сейчас артефакты Тикаля хранятся в музеях Нью-Йорка, Лондона, Турина и других городов. Вернуть их на родину крайне тяжело. Согласно имеющемуся на этот счет международному договору, возврату на родину подлежат лишь объекты, вывезенные после даты ратификации договора. А дата эта не такая давняя.

В посвященных Тикалю залах музея древности Гватемалы выставлено 28% хранящегося в нем тикальского материала.

Слово «Тикаль» означает «Место голосов» или «Место языков» на майя. В оборот было введено ученым Сильванусом Морли. Согласно же фрагментам дошедших до нас письменных источников, подлинным названием города было «Мутуль» или «Яш Мутуль», от слова «мут» – «узел».

Надпись гласит: «Государство-город Ти-к-аль»

Сразу у входа находится каменная плита, где на языке майя написано «Государство-город Тикаль». Здесь пять символов. Самый крупный – тот, что в правом нижнем углу – означает «город-государство». Это фактически иероглиф: один знак, пусть и сложный, передает некое понятие. Символ в левом нижнем углу передает слово и слог «ти», означавший «место» (сравним с Та-Итца – «Место народа итца»). Символ слева вверху – это определенный артикль мужского рода. Знак в середине вверху передавал у майя обычно слог «ах» или звук «к». Получаем «ти-к». И наконец символ в правом верхнем углу передавал звучание «аль». Получаем «Ти-к-аль» (с несколько раздельным произношением слогов, что свойственно и современным языкам, являющимся потомками майя – киче, какчикель, цутуиль, мам, и другим). Плита эта сделана учеными. Напомним, подлинное название Тикаля – Мутуль.

Потомок древних майя

За этой современной доской – другая современность: разноцветные лавки торговцев для неразборчивых туристов, а также модель Тикаля, каким его видят археологи в еще не скорый момент окончания раскопок. Неплохая лежачая карта предстоящего нам лабиринта.

За магазинами для туристов протянулся прудик. По словам гида, был он и во времена майя. Подхожу к берегу. Здесь меня ожидает табличка: «Осторожно! Крокодил!». Вспоминаю, что Фернандо три раза сказал, что в Петен-Итца есть три вида этих древних рептилий. Прудик размером с треть футбольного поля. Гид настаивает, что крокодил тут есть, и не один. Проверять не хочется. Проходим вдоль берега и присоединяемся к группе туристов, пялящихся в воду. Что там? Крокодил! Крокодиленок. Он застыл под водой, высунув наружу только полпасти – свой инструмент выживания.

Автор у подножия гигантской сейбы в Тикале

К самим руинам ведет довольно ровная проселочная дорога. Престарелые туристы садятся в пикап на скамейки, а кто-то и соглашается ехать стоя. Идти немало. Войдя в лес, вскоре слышу лай. Собаки? Нет, это обезьяны-ревуны. Оказывается, они еще и лают. Вдоль обочины цепочкой протянулись туристы, пытаясь увидеть хотя бы одного ревуна. Но не тут то было. Через пару сотен метров на придорожной поляне не могу не остановиться: сейба. Такое дерево не каждый день встретишь.

Еще через сто метров, тоже справа – тропический кедр. Еще дальше – красное дерево. А вот и тот вид пальмы, листья которого идут в Центральной Америке на покрытие крыш.

Развалины близ главной площади. Северный акрополь