LibCat » Книги » Приключения » Прочие приключения » foreign_edu » Йохан Хёйзинга - Осень Средневековья

Йохан Хёйзинга - Осень Средневековья

Здесь есть возможность читать онлайн «Йохан Хёйзинга - Осень Средневековья» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петтербург, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Иван Лимбах Литагент, Жанр: foreign_edu, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Осень Средневековья
Автор:
Йохан Хёйзинга
Издательство:
Иван Лимбах Литагент
Жанр:
foreign_edu / История / на русском языке
Год:
2013
Город:
Санкт-Петтербург
ISBN:
978-5-89059-186-9
Рейтинг книги:
3 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 60
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Осень Средневековья: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Осень Средневековья»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга нидерландского историка культуры Йохана Хёйзинги, впервые вышедшая в свет в 1919 г., выдержала на родине уже более двух десятков изданий, была переведена на многие языки и стала выдающимся культурным явлением ХХ века. В России выходит пятым, заново просмотренным и исправленным изданием с подробным научным аппаратом.
Осень Средневековья рассматривает социокультурный феномен позднего Средневековья с подробной характеристикой придворного, рыцарского и церковного обихода, жизни всех слоев общества. Источниками послужили литературные и художественные произведения бургундских авторов XIV–XV вв., религиозные трактаты, фольклор и документы эпохи.

Осень Средневековья — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Осень Средневековья», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

866

Chron. scand . II, p. 122.

867

Слово минориты происходит от лат. minor – меньший (см. коммент. 3* к гл. XIII), минимиты – от лат. minimus – наименьший .

868

Commynes. II, p. 55, 77.

869

Acta Sanctorum. Apr. I, p. 115; Lettres de Louis XI. X, p. 76, 90.

870

«Sed volens caute atque astute agere, propterea quod a pluribus fuisset sub umbra sanctitatis deceptus, decrevit variis modis experiri virtutem servi Dei» (Acta Sanctorum, 1. с.).

871

Ibid., p. 108; Commynes. II, p. 55.

872

Lettres de Louis XI. X, p. 124, 29 juin 1483. Поскольку пастернак (pastenargues) был вполне обычен в этих местах, следует предположить, что король имел в виду pastèques, то есть арбузы.

873

Ibid. X. Р. 4 etc.; Commynes. II, p. 54.

874

Commynes. II, p. 56; Acta Sanctorum, 1. с.

875

Renaudet A. Préréforme et Humanisme à Paris , p. 172.

876

Doutrepont, p. 226.

877

Vita Dionysii auct. Theod. Leor // Dion. Opera. I, p. XLII ff.; Idem. De vita et regimine principium. XXXVII, p. 497.

878

Opera. XLI, p. 621; Mougel D. A. Denys le chartreux, sa vie etc. Montreuil, 1896, p. 63.

879

Opera. XLI, p. 617; Vita // Opera. I, p. XXXI; Mougel D. A. Op. cit., p. 51; Bijdragen en mededeelingen van het historisch genootschap te Utrecht. XVIII, p. 331.

880

Opera. XXXIX, p. 496; Mougel D. A, p. 54; Moll. Johannes Brugman . I, p. 74; Kerkgesch. II. 2, p. 124; Krogh-Tonning K. Der letzte Scholastiker , Eine Apologie . Freiburg, 1904. S. 175.

881

Mougel D. A. Op. cit., p. 58.

882

Opera. XXXVI, p. 178; De mutua cognitione .

883

Vita // Opera. I, p. XXIV, XXXVIII.

884

Ibid., p. XXVI.

885

De munificentia et beneficiis Dei // Opera. XXXIV, p. 319, art. 26.

886

Gerson. Tractatus VIII super Magnificat // Opera. IV, p. 386.

887

Acta Sanctorum. Mart. I, p. 561; ср. р. 540, 601.

888

Hefele K. Der hl. Bernhardin von Siena und die franziskanische Wanderpredigt in Italien während des fünfzehnten Jahrhunderts . Freiburg, 1912. S. 79.

889

Moll W. Johannes Brugman . II, p. 74, 86.

890

В виде Троицы представлены император Фридрих III – его сын, римский король и будущий император Максимилиан – внук Филипп, будущий король Испании Филипп I Красивый.

891

См. выше, с. 268.

892

См. выше, с. 25 сл.

893

Acta Sanctorum. Apr. I, p. 195. To, что К. Hefele (Op. cit.) сообщает о проповеди в Италии, несомненно, относится также и к франкоязычным странам.

894

В библиотеке Атенеум в Девентере: Opus quadragesimale Santi Vincentii, 1482 (Catalogus incunab. 1917, № 274); Oliverii Maillardi Sermones dominicales etc., p., Jean Petit. 1515; О св. Винценте Феррере см.: Goree М. М. Saint Vincent Ferrier , p., 1924; Brettle S. San Vicente Ferrer und sein literarischer Nachlaß . Münster, 1924 (Vorreform. Forschungen. X); Brunei C. Un plan de sermon de S. Vincent Ferrier // Bibl. de l’Ecole des chartes. 1924. LXXXV. 113.

895

Житие кармелита св. Петра Фомы, написанное Филиппом дё Мезьером, см.: Acta Sanctorum. Jan. И, p. 997; о стиле проповедей Брюгмана см.: Dion Cart. De vita… christ .

896

Acta Sanctorum. Apr. I, p. 513.

897

James W. Op. cit., p. 348: «For sensitiveness and narrowness, when they occur together, as they often do, require above all things a simplified world to dwell in» [«Ибо чувствительность в соединении с узостью, как это часто бывает, неизбежно порождает потребность к существованию в некоем упрощенном мире»]; ср. р. 353, № 1.

898

Moll W. Op. cit. I, p. 52.

899

Это последнее всё еще остается в обычае, как сообщил мне В. П. А. Смит, у крестьян-меннонитов Хиитхоорна.

900

Dion. Cart. De quotidiano baptismate lacrimarum . XXIX, p. 84; De oratione . XLI, p. 31–55; Expositio hymni Audi bйnigne conditor . XXXV, p. 34.

901

Acta Sanctorum. Apr. I, p. 485, 494.

902

Chastellain. III, p. 119; Antonio de Beatis (1517); Pastor L. Die Reise des Kardinals Luigi d’Aragona . Freiburg, 1905. S. 51, № 3, 52; Polydorus Vergilius. Anglicae historiae libri. XXVI. Basilea, 1546, p. 15.

903

Ср.: D. de Man. Vervolgingen enz. // Bijdr. voor Vaderl. Geschiedenis en Oudheidkunde, 6 eréeks, Deel IV, p. 283.

904

Gerson. Epistola contra libellum Johannis de Schonhavia // Opera. I, p. 79.

905

Gerson. De distinctione verarum visionum a falsis // Opera I, p. 44.

906

Ibid, p. 48.

907

Gerson. De examinatione doctrinarum // Opera. I, p. 19.

908

Ibid, p. 16, 17.

909

Gerson. De distinctione … I, p. 44; аналогичное сомнение высказывает Опицинус де Канистрис: Solomon R. Vorträge der Bibl. Warburg, 1912–1927, p. 165.

910

Gerson. Tractatus II super Magnificat // Opera. IV, p. 248.

911

65 nutte artikelen van der passien ons heren // Moll W. Op. cit. II, p. 75.

912

Gerson. De monte contemplationis // Opera. III, p. 562.

913

Gerson. De distinctione … I, p. 49.

914

Ibid, p. 49.

915

Acta Sanctorum. Mart. I, p. 562.

916

Теопатическое состояние – термин, введенный Уильямом Джеймсом. Он разъясняет его следующим образом: «У людей мягких, с большой набожностью и слабым интеллектом, мы наблюдаем такую растворенность их личности в любви к Богу, что никакого интереса к человеческой жизни у них не остается. Это состояние при всей своей чистоте слишком односторонне и узко. Когда любовь к Богу овладевает подобной личностью, она изгоняет из нее всякую человеческую любовь, все человеческие интересы. Для этого состояния поглощенности чувством любви к Богу нет подходящего термина, и я буду называть его теопатическим состоянием » (Джеймс В. Многообразие религиозного опыта . М., 1910. С. 333).