Томас Эсбридж - Рыцарь пяти королей. История Уильяма Маршала, прославленного героя Средневековья

Молодой Уильям Маршал должен был получить основные поместья династии Маршала, стать лордом Стригуила, Пембрука и Ленстера, а также унаследовать другие земли семьи Маршал в Англии, включая Хамстед-Маршал. Второй сын – Ричард Маршал – получил Лонгвиль в Нормандии и поместье Крендон в Букингемшире. Гилберт Маршал был предназначен церкви и не получил поместий, а четвертому сыну графа, Уолтеру, был обещан замок Гудрич в Валлийской марке. Первоначально граф собирался ничего не оставить самому младшему сыну, Анселю, который был еще ребенком, причем не потому, что не любил малыша. Наоборот, Маршал неоднократно говорил о своей любви к нему. Уильям считал, что Ансель должен сам найти свой путь в мире, как это в свое время сделал он, и верил, что мальчик обязательно встретит того, кто будет любить и уважать его. Но за ребенка вступился Джон д’Эрли, и тот получил землю в Ирландии. Четыре дочери Уильяма были уже замужем, но он выделил небольшой доход пятой дочери, Джоан, в надежде, что она скоро найдет себе мужа.

Обеспечив безопасность семьи, Уильям стал думать о благосостоянии своих рыцарей. Он провел сорок лет своей жизни на службе и высоко ценил узы дружбы и доверия, которые образовались между ним и членами его собственной mesnie. Ближайшие друзья Уильяма уже получили земли и должности, но граф чувствовал необходимость позаботиться обо всех своих рыцарях. В последние недели жизни графа один из его клерков предложил, чтобы запас из восьмидесяти пяти великолепных, отделанных мехом облачений, хранившихся в поместье, был продан, а полученные деньги использовать, чтобы «избавить его от грехов», на что Уильям искренне возмутился и велел служащему придержать язык. Маршал твердо считал, что эти платья должны быть распределены между его людьми, как последний дар, и он поручил Джону д’Эрли засвидетельствовать свою высокую оценку всем рыцарям свиты, с которыми он не смог поговорить лично. Если не считать семьи, mesnie была его родным домом, колыбелью, бесценной святыней, и таковой и осталась до самого конца.

Дни земной жизни Уильяма Маршала подходили к концу, и он стал все чаще задумываться о загробной жизни и Страшном суде. Говорят, что, чувствуя приближение смерти, он объявил: «Теперь, когда мое тело гибнет, я должен подумать о спасении моей души». Оказалось, что граф Уильям давно и тщательно готовился к этому моменту. Преданный Джон д’Эрли был отправлен со специальным поручением на юг Валлийской марки. Уильям велел ему привезти «два отреза шелковой ткани, которые я дал Стефану [д’Эврё], чтобы он позаботился о них». Эрли выполнил поручение. И в «Истории» подробно описывается сцена, имевшая место после его возвращения.

Давно спрятанные шелка были привезены, но одному из рыцарей они не понравились, и тот сказал: «Я нахожу их слегка поблекшими, если зрение меня не подводит». Уильям приказал, чтобы ткани развернули. Возможно, в тот момент он усомнился, не подводит ли его память о столь высоко ценимых им тканях. Но когда их разложили перед ним, он с облегчением отметил, что «они выглядят очень тонкими и ценными» и явно являются работой хорошего мастера. Граф позвал сына и объяснил ему: «Я хранил эти ткани тридцать лет; я привез их со Святой земли, чтобы в них завернули мое тело, прежде чем положить его в землю». После этого Уильям поручил д’Эрли выполнить эту задачу, и даже посоветовал ему использовать более грубую ткань, чтобы защитить шелк, если погода будет плохая. Шелк не должен быть поврежден или испачкан. Иными словами, Маршал давно продумал, что должны сделать с его телом, и желал, чтобы ритуал его соединения с реликвией из святого Иерусалима был выполнен в точности.

Ближе к середине мая в Кавершем прибыл посыльный с письмом. В нем говорилось, что папский легат Панульф даровал Маршалу специальную награду. Легат отпустил ему все грехи, совершенные им на протяжении жизни, в которых он искренне покаялся. Уильям исповедался, сделал дополнительные пожертвования религиозным учреждениям, попросил, чтобы нуждающимся раздали милостыню, а после его смерти раздали еду, напитки и одежду для ста бедняков.

Оглядываясь назад, можно предположить: все эти сложные приготовления делались потому, что Уильям был озабочен судьбой своей души. Или биограф пожелал представить его таковым. Но в действительности Уильям всего лишь следовал установившимся традициям. В те дни все западные христиане верили, что так следует поступать, прежде чем предстать перед Богом. Еще один случай, описанный «Историей», показывает, что, являясь рыцарем, Маршал имел различные взгляды на христианскую доктрину и свое духовное благополучие. Уже будучи прикованным к постели, Уильям якобы завел беседу с одним из рыцарей. Один из них вспомнил слышанные им ранее слова какого-то церковника, утверждавшего, что ни один человек не найдет спасения, если не вернет все то, что взял. И на этом основании он спросил, намерен ли граф отказаться от всех своих земных благ.