Валид Фарес - Революция грядет - борьба за свободу на Ближнем Востоке

Арабская либеральная и демократическая оппозиции партии «Национальный конгресс» Башира и исламистам шейха Хасана Тураби должны объединиться. Лишь демократическая победа в Хартуме остановит будущие войны и этнические чистки среди африканского населения Судана. Альянс между арабской мусульманской демократической оппозицией на севере и африканским этническим движением на юге, востоке и западе страны – единственная коалиция, которая сможет вернуть свободу и демократию в Судан и остановить тоталитарные фантазии «нового» Халифата, стремящегося завоевать черную Африку 70.

Коренное население стран Магриба – народы и племена, которые до завоевания их земель армиями Халифата в VII в. н. э. населяли Северную Африку от Египта до Атлантического океана, через пустыни Ливии, Туниса, Алжира и Марокко до самой Мавритании – имеют три общие черты. Во-первых, это исконные жители Северной Африки; во-вторых, все они многие века подчинялись правилам единой исламской империи; и, в-третьих, они подвергались и продолжают подвергаться угнетению со стороны арабских националистических режимов и современных сторонников джихада. Это население включает (в порядке убывания по численности) берберов Магриба (в основном живущих в Марокко, Алжире и районах Сахеля), коптов Египта и чернокожих жителей Южной Мавритании. Арабское мусульманское большинство в этих странах также лишено многих свобод и постоянно сталкивается с нарушениями прав человека, подвергается политическому давлению, но угнетение этнических меньшинств имеет свои особенности. Во многих регионах Ближнего, Среднего Востока и исламского мира в целом культурные, языковые и религиозные меньшинства стараются заставить отказаться от своей «идентичности». Этнические группы Северной Африки запугивали веками, но сейчас на них идет особенно агрессивное давление.

На арабское мусульманское большинство давление оказывают по политическим мотивам, неарабские мусульманские сообщества угнетают по причине самого их существования и идентичности. По всему региону развернулась борьба между силами авторитаризма и джихада (несмотря на то что джихадисты часто конфликтуют друг с другом), с одной стороны, и гражданским обществом, в частности, национальными меньшинствами – с другой.

С местными различиями, культурными и историческими особенностями, этот сценарий повторяется во многих странах Северной Африки. Большинство правительств региона в той или иной степени авторитарны. Ливия – единственная полноценная диктатура, где в тюрьмах держат тысячи политических заключенных. Режим Муаммара Каддафи, вдохновляемый экстремальным арабским национализмом, социализмом и политическим исламизмом, находится у власти с 1970 г. В Египте, Тунисе, Алжире и в некотором роде в Марокко, существуют многопартийные система, но, несмотря на это, правительства там все равно находятся под контролем авторитарных элит.

Дебаты по поводу продвижения демократии в этих странах продолжаются, и при определении закономерностей этого процесса эксперты опираются на несколько обстоятельств. Во-первых, они рассматривают тот факт, что правящие элиты оказывают давление и контролируют оппозицию и гражданское общество в целом. Уровень демократии в североафриканских арабских странах еще не поднялся до уровня своих средиземноморских соседей – Турции, Израиля или Кипра. Однако более пристальный взгляд, брошенный на эволюцию политических систем в этих странах, показывает огромную разницу между четырьмя многопартийными конституциями в Марокко, Алжире, Тунисе и Египте и жестокой диктатурой в Ливии, которая, скорее, напоминает режимы в Сирии, Иране и Судане, а не своих ближайших соседей. В четырех странах Северной Африки правят не диктаторские, а авторитарные режимы. Оппозиционные движения имеют доступ к средствам массовой информации и могут критиковать правительства (до определенного предела), а их представители – быть избранными в законодательные органы. В Марокко оппозиция постоянно критикует конституционную монархию, но в критике есть лишь доля свободы. В Алжире, Тунисе и Египте оппозиционные партии способны к самоорганизации и выдвижению кандидатов на различные выборы. Несмотря на то что «Братья-мусульмане» в Египте стремятся изменить режим и создать вместо республики эмират, эта партия контролирует значительную часть мест в египетском Законодательном собрании.