Энтони Холмс: Древний Египет

Сын Хеопса Джедефра строил в Абу Роаше в 8 километрах к северу от Гизы меньшую по размерам пирамиду. Она, по всей видимости, не была закончена, а в настоящее время почти полностью разрушилась.

Вторую большую пирамиду в Гизе построил внук Хуфу Хафра, которому также приписывают создание древнейшей сохранившейся на Земле монументальной скульптуры – Большого сфинкса. Эта пирамида чуть меньше Великой, но она построена на небольшой возвышенности и поэтому кажется такой же высокой.

Большой сфинкс – еще один вызов для ученых, изучающих историю Древнего Египта. Фигура вырезана из глыбы мягкого известняка, представлявшей собой обнажение горной породы. Считается, что это произошло приблизительно в то же время, когда были построены пирамиды в Гизе, 4500 лет назад, однако некоторые исследователи, основываясь на данных об эрозии камня, предполагают, что сфинкс гораздо старше. Он долго был скрыт под слоем песка, который защитил его от эрозии. Тем не менее на теле Большого сфинкса видны глубокие вертикальные полосы, которые могли возникнуть в то время, когда климат был влажным, то есть до 8000 г. до н. э.

Большой сфинкс

Предполагают, что голова сфинкса – это портрет фараона Хафры. Согласно одной из теорий, изначально у скульптуры была львиная голова с гривой, но при Хафре ее превратили в голову фараона.

Большим сфинксом громадную фигуру назвали греки, которые отождествляли ее со сфинксом из своих мифов – существом с головой женщины, телом льва и крыльями птицы. В религии египтян, как и во многих других древних культах, считалось, что солнцем управляет бог, в данном случае Ра. Сфинкс смотрит на восток и приветствует Ра, появляющегося в дни осеннего и весеннего равноденствия там, куда направлен его взгляд.

За прошедшие столетия Большой сфинкс лишился накладной бороды, которую носили фараоны (фрагмент ее хранится в Британском музее), и священной кобры на лбу. Самая существенная потеря – это нос, ширина которого на уровне ноздрей составляла около 1 метра. Исследование лица сфинкса выявило, что вандалы забили два штыря или долота – у переносицы и под ноздрями, а затем с их помощью отломали нос.

Египетский историк аль-Макризи, живший в XV веке нашей эры, винит в утрате носа сфинкса суфийского фанатика Мухаммеда Саим аль-Даха. В 1378 г., узнав, что египетские крестьяне до сих пор приносят подношения сфинксу в надежде на хорошей урожай, Саим аль-Дах пришел в такую ярость, что отбил у гигантской фигуры нос. Суфий дорого заплатил за это – толпа местных жителей растерзала его.

История о том, что нос сфинкса разбит пушечными ядром, выпущенным солдатами Наполеона, не соответствует действительности. На рисунке, сделанном за 60 лет до Египетского похода, сфинкс изображен уже без носа, однако легенда о метком попадании артиллеристов жива и сегодня.

Уже несколько десятилетий назад было высказано предположение, что под Большим сфинксом есть подземные камеры, в которых хранится «древняя мудрость». Зондирование георадаром подтвердило наличие пустот, но специалисты убеждены, что они имеют естественное происхождение, а не созданы или расширены руками человека.

Третья пирамида в том же месте плато Гиза намного меньше первых двух. Ее построил фараон Менкаура, сын Хафры. Кроме того, там есть еще три маленькие пирамиды.

Пытаясь сформулировать теорию о назначении пирамид, Роберт Бьювэл и Эдриан Джилберт, авторы книги «Тайна Ориона», предположили, что три пирамиды Гизы отражают положение трех звезд пояса Ориона, а Нил представляет собой земное воплощение Млечного Пути. Кроме того, высказывается гипотеза, что многие другие пирамиды являются земной картой ночного неба над Древним Египтом. Впрочем, большинство египтологов ставят эту теорию под сомнение.

В древности люди не могли научно объяснить такие явления природы, как изменения погоды и даже ежедневный восход солнца, а также эпидемии, и во всем видели воздействие сверхъестественных сил. Люди верили в богов, объясняя все их божественной волей.

По представлениям древних египтян, вначале существовало безбрежное и бездонное водное пространство – Нун. Из него вместе с первозданным холмом возник Атум – в древнеегипетской мифологии бог первотворения, создавший сам себя и символизировавший первоначальное и вечное единство всего сущего. В акте творения участвовали несколько богов. Птах создал мир силой слова. Когда он говорил, его слова овеществлялись. Птах называл какую-то вещь, и она появлялась.