Б. К. С. Айенгар: Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика

Фото 176

Фото 177

Фото 178

19. Уши . Они играют важную роль как в Шавасане, так и в пранаяме. В то время как глаза остаются пассивными, уши должны быть спокойными и восприимчивыми. Напряжение и расслабление как в глазах, так и в ушах в равной степени воздействуют на ум, а ум, в свою очередь, воздействует на них. Интеллект сосредоточен в голове, в то время как ум располагается в сердце. Когда появляются волны мыслей, внутренние уши теряют свою восприимчивость. Постоянной тренировкой этот процесс можно повернуть вспять, внутренние уши могут послать сигналы назад для того, чтобы остановить колебания и чтобы ум успокоился. Если глаза остаются напряженными, уши становятся заблокированными, если же глаза расслаблены, то расслабляются и уши.

20. Язык . Корень языка должен оставаться пассивным, как во сне, и располагаться на нижней части ротовой полости. Любое движение или давление языка на зубы или на верхнее небо указывает на то, что ум блуждает. Если язык двигается в какую-то сторону, туда же склоняется и голова, затрудняя общую релаксацию. Сохраняйте уголки губ расслабленными, растянув их в стороны.

21. Кожа . Покрывая тело, кожа создает структуру, которая, вероятно, является самой важной из органов чувств. Существует пять органов познания: глаза, уши, нос, язык и кожа. Тонкие первичные элементы света, цвета, звука, запаха, вкуса и осязания (танматры) оставляют впечатление о себе в органах чувств. В свою очередь, органы чувств посылают сигналы в мозг и получают их обратно, что вызывает соответствующую реакцию, и происходит освобождается от контактов с органами познания, нервы, контролирующие органы чувства расслабляются благодаря снятию напряжения с лицевых мышц. Уделите особое внимание височной области, скулам и нижней челюсти. Это даст вам возможность почувствовать покой в области между небом и корнем языка. В Шавасане мышцы расслабляются, а поры кожи сужаются, и соответствующие нервы отдыхают.

22. Следите за тем, чтобы дыхание осуществлялось равномерно через обе ноздри. Начните с обычного вдоха, а выдох сделайте более мягким, глубоким и продолжительным, чем вдох. У некоторых людей глубокий вдох вызывает напряжение в голове, теле, в ногах и руках. Таким людям рекомендуется делать нормальный вдох с глубоким и мягким выдохом. Это успокаивает нервы и ум. Тем, кто чувствует беспокойство во время практики Шавасаны, рекомендуется выполнять глубокие, медленные и удлиненные вдохи и выдохи до тех пор, пока не будет достигнуто состояния спокойствия. В тот момент, когда вы ощутите спокойствие, следует прекратить глубокое дыхание и позволить ему течь естественным образом. Когда искусство выдоха освоено в совершенстве, практикующий чувствует, что дыхание как бы медленно истекает из пор кожи на грудь, что является признаком полного расслабления. Каждый выдох обращает ум садхаки к его Сути и очищает мозг от всех видов напряжения и активности. Выдох – это лучшая форма посвящения садхакой всего, что принадлежит ему, – его дыхания, его жизни и его души – Творцу.

23. Проверьте, чтобы голова располагалась прямо и параллельно потолку. Если она отклоняется вверх (фото 179), ум пребывает в будущем. Если вниз (фото 180) – ум блуждает в прошлом. Если она отклоняется в сторону (фото 181), внутреннее ухо (вестибулярный аппарат, эллиптический и сферический мешочки и полукруглые каналы) следует за ней. Это влияет на средний мозг, и у практикующего появляется сонливость и утрачивается осознанность. Научитесь удерживать голову параллельно полу, чтобы ум всегда оставался в настоящем (фото 182). Исправление любого отклонения головы поможет установить равновесие (саматва) между двумя полушариями мозга и телом, которое является одним из врат к Божественности.

Фото 179

Фото 180

Фото 181