Делия Стейнберг Гусман: Герой повседневности. Размышления философа

Возникает противостояние тех, кто за перемены, и тех, кто против: одни оглядываются назад, другие мечтают о том, что принесет будущее. И те, и другие приводят множество весомых аргументов, и те, и другие защищают свою позицию с помощью методов, свойственных кризису: давления и нежелания понять противника.

Тех, кто с ностальгией оглядывается на прошлое, пренебрежительно называют «консерваторами». Их критикуют за то, что они не бросаются очертя голову в авантюру грядущего. Но сами себя они отнюдь не ощущают косными и неподвижными, просто они стараются не растратить впустую то, что было накоплено до сих пор, и собирать полезный опыт. Они стараются копить знания и воспоминания – точно так же как другие копят деньги на жизнь.

Тех, кто смотрит исключительно в будущее – которое, естественно, еще неизвестно, – презрительно называют «революционерами». Для них не имеет ценности ничего из прожитого и пройденного, для них ценно только изменение, тотальный слом старого и восхищение новым – то есть, по их мнению, заведомо лучшим. Но они не ощущают себя революционерами в разрушительном смысле этого слова. Просто для них очевидно, что ни одно из решений, предлагавшихся до сих пор, не принесло человечеству желанного счастья, а следовательно, все уже использованные формулы нужно отвергнуть как непригодные, а решение искать где угодно, но не в прошлом.

В момент кризиса, в момент перемен, в поворотной точке истории трудно что-либо увидеть ясно. Кто-то находится по одну сторону, кто-то по другую, их мнения все больше расходятся, и найти гармоничное решение становится все труднее.

В момент кризиса мы, философы, предлагаем взять за образец такую геометрическую фигуру, как угол: его лучи направлены в разные стороны, но объединены вершиной – это и придает им смысл, делает их углом.

В прошлом, конечно же, много устаревшего и неправильного, много неудач и неиспользованных возможностей, но зато прошлое накопило богатый опыт, который позволит возобновить то, что имело успех, и избежать новых провалов.

Будущее, без всякого сомнения, несет в себе новые победы, и мы не можем об этом забывать, ибо к ним мы идем. Но не стоит слепо верить, что будущее будет лучше только по той причине, что оно будет другим.

Мы переживаем момент кризиса, но он не будет длиться вечно. Изменения – это возобновление; это возведение на мощных колоннах прошлого прекрасных капителей настоящего. Только так мы воздвигнем здание Истории.

Когда несколько лет тому назад в своих выступлениях и сочинениях мы уверяли, что приближается новое средневековье, это предсказание выглядело преувеличением и почти фатализмом.

Мы объясняли также, что повторение исторических циклов не стоит расценивать как проявление роковой неизбежности или показатель регресса. Это естественный ход Жизни, а его круговые и спиральные траектории свидетельствуют о постепенном прогрессе, ведь они проходят через сходные точки, но на разных уровнях эволюции.

В наше время эти старые утверждения, далекие от фатализма и еще более далекие от преувеличения, находят свое подтверждение. Сегодня многие писатели и ученые представляют феномен средневековья как закономерный результат последних столетий, как передышку и восстановление сил перед возможным – назовем его так – Возрождением.

На существование промежуточного цикла в жизни нашей цивилизации могут указывать разные признаки. Один из них сегодня особенно нас интересует, поскольку, если недооценить его, он может повлечь за собой тяжелейшие последствия. Речь идет о сепаратизме, стремлении к обособлению.

Если оставить в стороне политический смысл (хотя его тоже стоит упомянуть), сепаратизм – это сила, которой пронизаны все аспекты человеческой жизни, это поток, который стремится размыть всё, что было создано до сих пор. Он заставляет одну клетку противопоставлять себя другой клетке, он приносит с собой крайний индивидуализм, замыкающий каждого человека в самом себе, в своей собственной реальности.

Такие понятия, как свобода, независимость, автономия, свобода выражения, самоопределение и тому подобные, – не более чем синонимы сепаратизма. Сегодня нации дробятся на провинции и регионы, которые претендуют на полную самобытность и самодостаточность. Но процесс идет дальше, провинции и регионы в свою очередь тоже делятся на части, как предлог для этого используя любые различия. Еще немного – и деревня отделится от деревни, и даже в семьях начнет давать о себе знать трещина, пролегшая между разными поколениями.