Дмитрий Сапега - Псы революции

Если уж говорить начистоту, наш герой был фаталистом. Да, он верил в судьбу и в её предрешённость. А значит в то, что всё в ней не случайно и все происходящие события связаны между собой в единую последовательную цепь жизненного пути, приводящего нас в итоге к вечности, следующей за смертью. Большинству людей, с которыми он говорил на тему фатальности жизни, были не согласны с ним. Скорее всего, потому, что им ввиду гордыни и эгоистичной самости не хотелось быть пешкой в руках судьбы, они хотели быть творцами бытия и рассматривали фатализм, как то, что если всё предрешено, то зачем вообще жить, ведь ничего от человека не зависит. Гектор полагал, что зависит, но что не делай, итог будет один. Тогда зачем что-то делать, спрашивали его. Тут он несколько терялся в ответах. Гектор чувствовал, что судьба предначертана свыше, но воля свободного выбора есть. И тут если бы он был христианином или мусульманином, то уверенно бы сказал, свобода выбора между добром и злом, бери любой вариант, но итог один, а разница в том, отрицательный или положительный знак у твоих поступков, а значит гореть в Аду тебе или наслаждаться Райскими садами. Вообще, Гектор догадывался, несмотря на своё атеистическое воспитание и языческую юность, что Рай и Ад существую, даже если допустить их иные названия, что не меняет общей сути. Он не верил, что после смерти ничего нет, не мог представить себе, что, вот, умер, и стал лишь прахом. Душа есть полагал он и она бессмертна, а значит, со смертью её скитания не оканчиваются. Поэтому для дальнейшего странствия есть другие миры, только выбор их зависит уже от прижизненных дел человека. Требования к Раю или к Вальхалле Гектора были в принципе те же, что и всегда, соответствующие праведной жизни, что и в Торе и в Евангелии и в Коране и в любых религиозных текстах. Ну а если и были какие-то неправедные поступки в его судьбе, то всех их оправдывала великая цель революции, которая будучи для Гектора высшим стремлением к справедливой и честной жизни, без воров, извращенцев и прочих негодяев, была средством борьбы за новый справедливый мир, который станет счастливым для всех людей. Может это несколько и наивно, и даже по-детски, но это честно. Как дети открыты и чисты, так и душа Гектора не стеснялась называть вещи своими именами и желать жить в добром мире без всего этого упадка и деградации. Желание добра есть, но мир полон зла, а значит, пора браться за меч и прорубать путь в новый мир и вечность Райских садов Вальхаллы, отражение которых так часто мерещится нам в отблесках боевых клинков.

Часть III. Бешенство сорвавшихся с цепи.

I. Нити судьбы.

Время располагает к переосмыслению, к тому, чтобы на многие вещи начать смотреть по-другому. Особенно, если ты находишься в относительной изоляции, своего рода информационном вакууме, когда кроме собственных размышлений ничто более не влияет на формирование твоего отношения к прошедшим событиям и грядущим делам.

Когда порваны цепи, связывавшие с прошлой жизнью, возвращение в уютную конуру грозит побоями и новыми более прочными путами. Когда мост сжигается дотла, дорога идёт только в одном направлении - вперёд. Можно лишь с тоской смотреть назад, в желании что-то изменить, но тщетно, нужно идти вперёд, анализируя прошлые происшествия, умело извлекая из них ошибки ради будущего.

Наверное, прошёл уже месяц, с тех пор как Гектор и его друзья поселились в своём временном убежище. Думали, читали, тренировались, но всему приходит конец, особенно, если финансовые средства подходят к завершению. Гектор ждал, но друзья ждать уже более не желали, они требовали действий, а он пытался проследить конечный итог всех этих действий в их последовательной цепочке, и уже смутно всё это видел. Требовался мудрый совет, но где его взять?

А ещё тяготило то, что оставленная им Ромми была беременна. Он же, ничего не сказав, и не предупредив, просто уехал. Он переживал за её судьбу и судьбу своего ребёнка, больше, конечно, последнее. Возможно это происходило потому, что забота о потомстве является своего рода инстинктом выживания и подсознательно Гектор стремился к этому, хотя уже и не питал к Ромми тех нежных чувств, что были раньше. Не было того запала в сердце, что от одной искры её взгляда воспламенялась кровь, а чувство отцовства грело его одинокую душу. Хотелось даже вернуться и забрать их, но женщина не согласится, а забрать одного ребёнка невозможно, по крайней мере, сейчас, а после рождения уже реальней, но куда скиталец и революционер с ребёнком? Он ведь не циркач и бродячий артист, хоть и романтик и авантюрист, но с грудным ребёнком эта дорога будет слишком трудна. Ну, хотя бы маленькую весть, что всё хорошо, живы и здоровы, но ничего не было.